Sunday, June 30, 2013

ထူးထူးျခားျခား ဗဟုသုတမ်ား




Buddhism . . .

Just as a solid rock not shaken by the storm,
even so the wise are not affected by praise or blame.

~ The Buddha ~

credit to Worldwide Buddhist Information and Education Network





က်ေနာ္တို႔နိဳင္ငံရဲ႔ အခ်ိဳ႔ေသာ လူမွဳေရး ကိစၥေတြမွာ
အဖြဲ႔ အစည္းေတြမ်ား ဖြဲ႔ေတာ႔မယ္ဆိုရင္
ေခတ္ေနာက္က်မွာစိုးလို႔နဲ႔ တူပါရဲ႔ . . ။
ေစတနာ႔၀န္ထမ္းပါ ဆိုၿပီး ပါခ်င္တဲ႔သူ အလြန္မ်ားတတ္ပါတယ္ . . ။
ေငြေၾကး အာဏာ အခြင္႔အေရးနဲ႔
လူၿမင္သူၿမင္ လူၾကားသူၾကား ပြဲတက္ရမယ္႔ အဖြဲမ်ိဳးဆို
ပိုလို႔ေတာင္ ပါခ်င္ၾကပါေသးတယ္ . . ။

ၿပင္ပမွာသာ အစိုးရအဖြဲ႔ အာဏာပိုင္ ဘာညာကိုလည္း
မေကာင္းေၿပာ ေ၀ဘန္ေနရင္သာရွိမယ္
အဲသည္ ၀န္ၾကီးေတြ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြနဲ႔ အတူထိုင္ၿပီး
တီဗြီထဲ သတင္းထဲ ပါရမယ္႔ အေရးဆို ပိုဆိုးေသး . . ။
ပီးေတာ႔ ေၿပာလိုက္ေသးတယ္
ငါက ဘယ္လူၾကီးကိုေတြ႔ေတာ႔ ဘယ္လို တြယ္လိုက္တာဆိုပဲ . .။

အဲ တစ္ကယ္တမ္း လုပ္ငန္းေတြ တာ၀န္ယူၿပီး
လုပ္ၾက ကိုင္ၾကရေတာ႔မယ္ ဆိုရင္ေတာ႔
စည္းေ၀း ၂ ၾကိမ္ကေန ၃ - ၄ ၾကိမ္ဆို ေပ်ာက္သြားၾကၿပီ . . ။
ဘာဘာ ညာညာ မအားလို႔ ဆိုတဲ႔
ဆင္ေၿခေတြ မ်ားတတ္လာၾကတယ္။
ခရီးစားရိတ္ အစရွိတဲ႔ ကိုယ္႔အိပ္ထဲက
ေငြေၾကးစိုက္ထုတ္ရမွဳေတြ ပါလာရင္
ပိုလို႔ေတာင္ ဆိုးပါေသးတယ္ . . ။
ေပၚကို မလာေတာ႔ဘူး . . .။

က်ားဖမ္းမယ္ ဆင္ဖမ္းမယ္ စကားေတြေၿပာရင္း
တာ၀န္နဲ႔ လုပ္ပိုင္ခြင္႔၊ ရာထူးနဲ႔ အားစိုက္ထုတ္ရမွဳ
အစရွိတာေတြကို ကြဲကြဲၿပားၿပား
မၿမင္တတ္ မၾကည္႔တတ္ေသးတဲ႔သူေတြလည္း
အမ်ားအၿပားရွိၾကပါေသးတယ္ . . ။
မိမိ အားနည္းခ်က္ေၾကာင္႔ အဲသည္ အဖြဲ႔ထဲ မပါသည္႔တိုင္
ေနာက္ကြယ္ကေန ေဘးထိုင္ ဘုေၿပာေတြလည္း အမ်ားၾကီးပါပဲ . . ။

အဲသည္ ဓေလ႔စရိုက္ဟာ
အခ်ိဳ႔ေသာ လူငယ္ေတြအၾကား စီး၀င္တဲ႔အခါ
လူမွဳေရး ဘာသာေရး နိဳင္ငံေရး အေၾကာင္းအရာေပါင္းစုံနဲ႔
အဖြဲ႔အစည္း ေပါင္းစုံကို တက္ၾကြတဲ႔စိတ္ေတြနဲ႔ ပါ၀င္ၾကေသာ္ၿငား
မိမိတို႔ရဲ႔ ၀မ္းစာ အခ်ိန္ကို စီမံခန္႔ခြဲ႔ၿခင္း
အဓိက သာမည ေ၀ခြဲတတ္မွဳ
ကာလံေဒသံ ေလ်ာ္ညီစြာ ၀တ္စားေနထိုင္
ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံတတ္မွဳ
ရုံးလုပ္ငန္း စည္းမ်ဥ္း စည္းကမ္း နားလည္မွဳ
အေတြ႔အၾကံဳ အစရွိတာေတြနဲ႔
အခက္အခဲေတြ ရင္ဆိုင္ၾကရေတာ႔တာပါပဲ . . . ။

က်ေနာ္႔အေနနဲ႔ကေတာ႔ အဲသည္လို
လူမွဳေရး အဖြဲ႔အစည္းမ်ားနဲ႔ ေစတနာ႔၀န္ထမ္း
ပါ၀င္ လုပ္အားေပး တာ၀န္ယူ အလုပ္ လုပ္ေတာ႔မယ္ ဆိုရင္ . . .

မိမိတို႔ရဲ႔ ေပးနိဳင္မယ္႔ အခ်ိန္၊ မိမိရဲ႔ မိသားစု အေၿခအေန၊
ခရီးစားရိတ္ကအစ မိမိဘက္က စိုက္ထုတ္နိဳင္မွဳ၊
တာ၀န္ယူရမယ္႔ ကာလတစ္ေလွ်ာက္ မိမိရဲ႔ စီးပြားေရးအေၿခအေန၊
သူရဲေကာင္း၀ါဒ ကင္းရွင္းစြာနဲ႔
ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္နိဳင္ေသာ စိတ္ေနစိတ္ထား၊
ကာလံ ေဒသံ အလိုက္ေၿပၿပစ္စြာ ေၿပာဆို လုပ္ကိုင္ နိဳင္မွဳ၊
အဓိက ကေတာ႔ မိမိတကယ္ တတ္ကြ်မ္း လုပ္ေဆာင္နိဳင္ၿပီး
တိတိက်က် တာ၀န္ယူနိဳင္တဲ႔ ဘာသာရပ္၊
အစရွိတဲ႔ အရည္အခ်င္းေတြကို ၿပင္ဆင္ ေလ႔လာ
ၾကိဳတင္စဥ္းစားၿပီးမွ ဂတိခံ တာ၀န္ယူလို႔
လုပ္ေဆာင္သင္႔ပါေၾကာင္း . . . .

တကယ္ အလုပ္လုပ္ေနၾကရေသာ ေစတနာရွင္
ပညာရွင္ ႏွင္႔ ဘာသာရပ္ဆိုင္ရာ တတ္စြမ္းၾကသူမ်ား
အေႏွာင္႔အယွက္ မၿဖစ္ၾကရေစၿခင္းငွာ အၾကံၿပဳခ်င္ပါတယ္ . . ။

ၿမန္မာ႔လူမွဳ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္၍
ၿမန္မာ႔ လူမွဳအက်ိဳးမ်ား ဆထက္တိုး
စြမ္းေဆာင္နိဳင္ၾကပါေစခင္ဗ်ား . . .။

ဆုတင္ . . . ။



 


မိတ္ေဆြ....
သင့္မွာ ေဒါသထြက္ခြင့္ရွိတယ္။
ဒါေပမဲ့ တျခားလူရဲ႕ဂုဏ္သိကၡာကို
ခ်မနင္းေခ် မိပါေစလင့္။

သင့္မွာ ဆံုးရႈံးခြင့္ရွိတယ္။
ဒါေပမဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို
တန္ဖိုးမဲ ့သြားေလာက္ေအာင္ မျဖစ္ပါေစလင့္။

သင့္မွာ ေအာင္ျမင္မႈကိုရယူႏိုင္ခြင့္ရွိတယ္။
ဒါေပမဲ့ တျခားလူနစ္နာခံရတဲ့
ေအာင္ျမင္မႈမ်ဳိးမျဖစ္ပါေစလင့္။

သင့္မွာ အျငင္းခုန္ခြင့္အျပည့္ရွိတယ္။
ဒါေပမဲ့ လက္စားေခ် တုန္႔ျပန္မႈမ်ဳိး
အဆင့္ေရာက္ေအာင္ မက်ဴးလြန္မိပါေစလင့္။

သင့္မွာ လွပေကာင္းမြန္တဲ့ ဘဝရွိခြင့္ရွိတယ္။
ဒါေပမဲ့ လိမ္ညာလွည့္ျဖားၿပီး ရလာတဲ့
ေပ်ာ္ရႊင္မႈမ်ဳိးမျဖစ္ပါေစလင့္။

credit to ဘဝေက်ာင္းဖတ္စာ



ရေတာင္႔ ရခဲ လူ႔ ဘ၀မွာ
လူ႔ တန္ဖိုး ထိုက္တန္စြာ
လူ႔တန္ဖိုးရွိေအာင္ ေနထိုင္ ၾကိဳးစား
အားထုတ္သြားၾကတဲ႔သူတိုင္း
သူတို႔ ဘ၀ရဲ႔ ေအာင္ၿမင္မွဳကို ရသြားၾကတယ္ မထင္ပါနဲ႔ . . ။

ေအာင္ၿမင္မွဳလို႔ ဆိုတိုင္း တန္ဖိုးရွိတာမွ မဟုတ္တာ . . ။

ဆုတင္ . . ။



မိတ္ေဆြ . . .
ေဖ႔ဘုတ္ သုံးရင္း တစ္ဦး တစ္ေယာက္ ေရးလိုက္တဲ႔စာ တစ္ခုခုကို
မေၾကမနပ္ ေ၀ဘန္ေတာ႔ မလို႔လားဗ်ာ . . . ။

ခန ေလးပါဗ်ာ၊ ခန ေလး . . .။
သူေရးထားတဲ႔ ေစတနာ သူ႔ ရွဳေထာင္႔နဲ႔
သူ႔ အေၿခအေန သူ႔ သေဘာထား
သူ႔ ဆိုလိုရင္းေလး အရင္ သေဘာေပါက္ေအာင္
သင္႔ရဲ႔ အေၿခခံ မာန္ မာနစိတ္ေတြ ခနေလးေအာင္႔ထားၿပီး
ထပ္ဖတ္ၾကည္႔လိုက္ပါဦး . . .။

သင္ေရးမည္႔ စာကို မေရးမီေလး
အရင္ စဥ္းစားလိုက္ပါဦးလား . . ။
မိတ္ေဆြ စာဖတ္သူေတြအတြက္ ကုသိုလ္ ပညာ ရေစမယ္႔
၀မ္းသာၾကေစမယ္႔ အက်ိဳးရွိတဲ႔ ဗဟုသုတေတြ ရွိတဲ႔ မဂၤလာရွိတဲ႔
ၾကည္နဴးေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ေကာင္းလွတဲ႔ စာေတြကုိ
သင္ေရးေတာ႔မယ္ ဆိုတာကိုေလ . . .။

အဲသလို ေတြးၿပီး သင္႔ကိုသင္ မဂၤလာရွိေသာ
စိတ္ႏွလုံးေကာင္းနဲ႔လူလို႔ ခံယူၿပီးရင္
ေရးလိုက္ပါေတာ႔ . . . ။

က်ေနာ္ အပါအ၀င္ မိတ္ေဆြမ်ားက ၾကည္နဴး ၀မ္းေၿမာက္စြာ
သင္ေရးတာေတြကို ဖတ္ဖို႔ အဆင္သင္႔ ရွိေနမွာပါ . . . ။

ခင္မင္စြာ

ဆုတင္ . . .။



ထူးထူးျခားျခား ဗဟုသုတမ်ား
( ဆုတင္ မွတ္စု )

(၁) အဂၤလန္ ႏိုင္ငံ ရဲ့ ပထမေျမာက္ ေဂ်ာ့ရွ္ ဘုရင္မင္းျမတ္ဟာ
အဂၤလိပ္စကား တစ္လံုးမွ မေျပာတတ္ပါဘူး တဲ့ ။

(၂) ပါရွားျပည္ကို BC 558 – 529 ထိ စိုးစံခဲ့တဲ့
မဟာဆိုင္းရပ္စ္ ဘုရင္ၾကီးဟာ
တစ္ေန.မွာ ေန. (၁၂) နာရီ ည (၁၂) နာရီ ရွိတယ္လို.
ပထမဦးဆံုး ပိုင္းျခားသတ္မွတ္ေပးခဲ့သူပါ ။
ပစၥည္းေရတြက္တဲ့ခါမွာလည္း (၁၂) ခု
ဒါဇင္ ဆိုတာကို စတင္အသံုးျပဳေစခဲ့သူပါ ။

(၃) ျပင္သစ္ေခါင္းေဆာင္ တစ္ေယာက္ရဲ့ျဖစ္တဲ့
ကာဒီနယ္ ရစ္ခ်ယ္လီယူ( ၁၅၈၅ – ၁၆၄၂ ) ဟာ
စားပြဲတင္သားလွီးဓါး အ၀ိုင္းကို စတင္အသံုးျပဳေစခဲ့တာပါ ။
ဘာလို.လဲဆိုေတာ့ ညစာစားသူေတြဟာ
သားလွီးဓါး ဦးခ်ြန္ေတြနဲ့ သြားၾကားထိုး ၾကလို.ပါတဲ့ ခင္ဗ်ာ…။

(၄) တတိယေျမာက္ ကြန္ရက္ ဘုရင္ၾကီး ဟာ
၀ိုင္းစဘတ္ျမိဳ.ကို ၁၁၄၀ ျပည့္ႏွစ္
ဒီဇင္ဘာလ ၂၁ ရက္ေန.မွာသိမ္းပိုက္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္ ။
အဲလို သိမ္းပိုက္ျပီးေနာက္မွာ ဘုရင္ၾကီး က
ၿမိဳ.တြင္းရွိ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ေဘးကင္းစြာျဖင့္ ၿမိဳ.တြင္းမွထြက္ခြာႏိုင္တယ္ ။
ထိုသို.ထြက္ခြာရာတြင္ မိမိသယ္ေဆာင္ႏိုင္ေသာ
မည္သည့္အရာကိုမဆို သယ္ေဆာင္သြားႏိုင္သည္ … လို.
တရား၀င္ အမိန္.ေၾကျငာခဲ့တယ္ ။
အဲဒီ အမ်ိဳးသမီးေတြ ဘာကို သယ္ေဆာင္သြားခဲ့တယ္လို.
မိတ္ေဆြတို. ထင္ပါသလဲ …
သူတို.ရဲ့ လင္ေယာက္်ားေတြ ကို
ခ်ီပိုးျပီး ေခၚထုတ္သြားခဲ့တာပါတဲ့ ခင္ဗ်ာ ……

(၅) ဖဲခ်ပ္မွာပါတဲ့ King ေတြဟာ
သမုိင္းမွာ တကယ္ရွိခဲ့တဲ့ ဘုရင္ေတြကုိ ကုိယ္စားၿပဳပါတယ္ …။

(၆) ပါရွားျပည္ (အီရန္) ကို ၁၂၉၁ မွ ၁၂၉၅ ထိ စိုးစံခဲ့တဲ့
ကန္ဂ်ာတူး ဘုရင္ကို သူ.ရဲ့ တိုင္းသူျပည္သားေတြက
နန္းခ်ျပီး လည္မ်ိဳ ညစ္သတ္တာခံခဲ့ရပါတယ္ ။
ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ သူက ေငြစကၠဴကို
စတင္အသံုးျပဳဖို. စီစဥ္ခဲ့တဲ့အတြက္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္ ။

(၇) ပရပ္ရွား ျပည္က ျမိဳ.စားၾကီးအဲလ္ဘတ္နဲ့
ၿမိဳ.စားကေတာ္ အန္နာမာရီယာ တို.ကို
တစ္ႏွစ္ထဲ တစ္လထဲ တစ္ခ်ိန္ထဲ
၁၅၀၁ ခုႏွစ္ ေမလ (၂၀) ရက္ေန.မွာ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္ ။
ေမြးဖြားတဲ့ အခ်ိန္နာရီကလည္း အတူတူပါပဲတဲ့ ။
ေသဆံုးတဲ့အခါမွာလည္း တစ္ႏွစ္ထဲ တစ္လထဲ တစ္ေန.ထဲပါပဲ …
၁၅၆၈ ခုႏွစ္ မတ္လ (၂၀) ရက္ေန.မွာ ေသဆံုးခဲ့ပါတယ္ ။
ေသဆံုးခ်ိန္ကလည္း အတူတူပါတဲ့ ခင္ဗ် ။
( ေတာ္ေတာ္ စိတ္ကူးယဥ္ဆန္တယ္ေနာ္ … )

(၈) ျပင္သစ္ျပည္ရဲ့ အဌမေျမာက္ ခ်ားလ္စ္ ဘုရင္(၁၄၇၀ – ၁၄၉၈) ဟာ
အဆိပ္ခတ္ခံရမွာ အလြန္ေၾကာက္တဲ့အတြက္
အစားေသာက္ကို နညး္နည္းေလးပဲ စားခဲ့တဲ့အတြက္
အာဟာရခ်ိဳ.တဲ့ျပီး ေသဆံုးခဲ့ရပါတယ္တဲ့ …
( ေၾကာက္ရင္ ႏွစ္ခါေသရတယ္ေနာ္ …
ဘုရင္ငတ္ျပတ္လို.ေသတာ ၾကားလို.ေတာင္မေကာင္းဘူး …)

(၉) ရုရွားျပည္ရဲ့ ဧကရီဘုရင္မ ပထမေျမာက္
အယ္လစ္ဇဘတ္ (၁၇၀၉ – ၁၇၆၁) ဟာ
အေမွာင္ကို အလြန္ေၾကာက္တဲ့အတြက္
ေန.ခင္းဘက္မွာသာ အိပ္စက္ျခင္းျပဳပါတယ္တဲ့ …

(၁၀) ကမာၻ့. အဆိုးယုတ္ဆံုး အမ်ိဳးသမီးအေၾကာင္း
မိတ္ေဆြတို.ၾကားဖူးလား . . .. .
အာရွမိုင္းနား ရွိ ကတ္စပါဒိုစီးယား ရဲ့ မိဘုရား
လာအိုဒိုက္စ္ ဟာ သူမရဲ့ ခင္ပြန္းကို
စတုတၳေျမာက္ အရိယရသီ ဘုရင္အျဖစ္ နန္းတင္ဖို.အတြက္
သူမရဲ့ သားအရင္းေခါက္ေခါက္
ငါးေယာက္ကို သုတ္သင္သတ္ျဖတ္ခဲ့ပါတယ္ ။
သူမ ရဲ့ ဆဌမေျမာက္ သားကေတာ့
ထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္ခဲ့ျပီး
အဲဒီသားေတာ္ ဘုရင္ျဖစ္လာတဲ့ အခါမွာ
နန္းတက္ဘိသိတ္ခံပြဲလုပ္တဲ့ေန.မွာပဲ ….
သူ.မယ္ေတာ္ကို ေသဒဏ္ေပးခဲ့ပါတယ္ ။
ဒါဟာ သမိုင္းမွာ အဆုိးယုတ္ဆံုး
အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ရဲ့ မွတ္တမ္းပါ။

Credit to Myanmar News Update's status update.



ေနရာတက် ရွိၾကေစဖို႔ . . . .
( ဆုတင္ မွတ္စု )

ျမန္မာစကားပံုတို႔တြင္လည္း ထီးနန္း အသံုးအႏႈန္း
အေၾကာင္းအရာတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ
စကားပံုမ်ား ပါဝင္လ်က္ ရွိေနေလသည္။

ဥပမာ - 'ဒူးေနရာဒူး၊ ေတာ္ေနရာေတာ္' ဟူေသာ စကားပံုကို
လူအမ်ား ေန႔စဥ္ သံုးစြဲေနၾကေသာ္လည္း
ဒူး ၊ ေတာ္ ၊ စနည္း ၊ အတြင္းဘေဝါ ၊
အျပင္ဘေဝါ တည္းဟူေသာ ေနရာ ငါးသြယ္အေၾကာင္းကို
သိၾကသူ အလြန္နည္းပါးေပသည္။

ကဗ်ာ့ပါရဂူ ျဖစ္ေတာ္မူေသာ
မန္လည္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသည္လည္း
မဃေဒဝလကၤာသစ္တြင္
"ငါးသြယ္အလြတ္၊ ျပိဳင္ခတ္မလြန္၊ အခၽြန္အဦး၊
ေတာ္ ၊ ဒူး ၊ စနည္ ၊ ႏွစ္မည္ဘေဝါ ၊ ျပန္႔ေျပာက်ယ္ဝန္း"
ဟူ၍ စပ္ဆိုေတာ္မူေလသည္။

ထီးသံုး နန္းသံုး စကား - သိပၸံေမာင္ဝ
သူရိယ သတင္းစာ ၊ ၇ ဇြန္ ၁၉၂၇

(ေရွးေခတ္အခါ ဘုရင္က ကန္ေတာ့ခံတဲ့ပြဲေတြမွာ
ေနရာ ငါးသြယ္ ခြဲျခားသတ္မွတ္ စီစဥ္ ေဆာင္ရြက္ေလ့ရွိၾကျပီး
ရာထူးႀကီးငယ္အလိုက္ ဒူး၊ ေတာ္၊ စနည္း၊ အတြင္းဘေဝါ၊
အျပင္ဘေဝါ စသည္ျဖင့္ ေနရာငါးမ်ိဳး သတ္မွတ္ၿပီး
ခစားၾကရပါသည္။)

credit to သတ္ပံုအမွန္ျပင္ေပးေရးေကာ္မတီ။


   

အသိဥာဏ္ယွဥ္ျပီး ဆုံးမပဲ့ျပင္ပါ



ဆူပူႀကိမ္းေမာင္း ထုိးႀကိတ္ရုိက္ႏွက္ျပီး ဆုံးမတာထက္
ေဖ်ာင္းဖ်နားခ်ေျပာျပ သြန္းသင္ျပီး ဆုံးမတာက
အဆင့္အတန္း ပုိျမင့္သလုိ အရည္အေသြးလည္း
ပုိေကာင္း ေစပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ရုိက္ႏွက္ၿပီး ဆုံးမတယ္ဆုိတာ
အရည္အခ်င္းည့ံဖ်င္းသူေတြ၊
နည္းပရိယာယ္ မကြ်မ္းက်င္သူေတြ၊
အရွိန္အ၀ါၾသဇာမရွိသူ ေတြရဲ႕
ေဒါသအေျခခံတဲ့ လုပ္ရပ္တစ္ခုပါပဲ။

ရုိက္ၿပီးဆုံးမသူထက္၊
မရုိက္ဘဲ ဆုံးမႏုိင္သူက အရည္အခ်င္းပုိရွိပါတယ္။
အဆင့္အတန္း ပုိျမင့္ပါတယ္။
အကုသိုလ္ကင္းၿပီး ကုသုိလ္ရပါတယ္။
ဘာေၾကာင့္ရုိက္ရုိက္ ရုိက္ေနတာ အကုသိုလ္အလုပ္ပါ။

- အရွင္ဆႏၵာဓိက ( ေရႊပါရမီေတာရ )

credit to youngbuddhistassociation.mm




 
 
“ တရားအားထုတ္သူ အတြက္ အဂၤါ ၅-ပါး ”
( ဆုတင္ မွတ္စု )

၁။ ယံုၾကည္မႈ (သဒၶါ ) တရားႏွင့္ ျပည့္စံုရပါမည္။

၂။ တရားအားထုတ္ ႏိုင္စြမ္းသည္
က်န္းမာေရး ႏွင့္လည္း ျပည့္စံုရပါမည္။

၃။ ေျဖာင့္မတ္မွန္ကန္ေသာ စိတ္ထားရွိရမည္။

၄။ အားထုတ္ႏိုင္သည့္ ၀ီရိယတရား ရွိရမည္။

၅။ ႐ုပ္နာမ္ႏွစ္ပါးကို ပိုင္းျခားသိျမင္ႏိုင္စြမ္းေသာ
ပညာႏွင့္လည္း ျပည့္စံုရပါမည္။

- ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မဟာစည္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး
အရွင္ေသာဘန မဟာေထရ္

credit to youngbuddhistassociation.mm




ဘယ္သူ႔ေတြကို ဘာ႔ေၾကာင္႔ အၿပစ္တင္ခ်င္ရမွာလဲဗ်ာ

 
 
 Thursday near Yangon 
 
 
မိမိကိုယ္ကို ႏွိမ္႔ခ်လို႔ နိမ္႔က်သြားတယ္ဆိုတာ မရွိပါဘူး . . ။

မိိမိ အေပၚ ပိေနတတ္တဲ႔ မာန္ မာန ၀န္ေတြေလ်ာ႔သြားလို႔
မိမိရဲ႔ ကိုယ္ စိတ္ ႏွစ္ပါးလုံး ေပါ႔သြားမွာၿဖစ္ပါတယ္ . . ။

စိတ္လက္ ေပါ႔ပါးစြာ ရွိေနရင္ မိမိ လိုရာခရီးကိုလည္း
ေပါ႔ပါးလွ်င္ၿမန္စြာ သြားနိဳင္ၿပီေပါ႔ . .. ။

ဒါဆိုရင္ ပန္းတိုင္ကို ၿမန္ၿမန္ေရာက္ပါလိမ္႔မယ္ . . ။

ခက္ ထန္ မာေၾကာ ေနတဲ႔ က်ေနာ္႔ရဲ႔
မာန္ မာန စိတ္ေတြ ေလွ်ာ႔ခ်ရင္း ေပါ႔ပါး လွ်င္ၿမန္စြာ
လိုရာခရီး အခ်ိန္မီ အၿမန္ဆုံး သြားနိဳင္ဖို႔
က်ေနာ္ ၾကိဳးစားေနပါတယ္ . . .။

ဆုတင္ . . ။
 


အေကာင္းတကာ႔ အေကာင္းဆုံးေတြ
လုပ္ေနၾကတဲ႔သူေတြမွာေတာင္
ဒီတစ္ဘ၀တည္းနဲ႔ နိဗၺာန္ ခရီး ေရာက္နိဳင္ပါရက္ကနဲ႔
ဘုရားဆုပန္သူေတြ အမ်ားၾကီး ၾကားဖူးပါတယ္ . . .။
ငါတစ္ေယာက္တည္း သံသရာက ကြ်တ္ဖို႔ မဟုတ္။
ငါတတ္နိဳင္သမွ် ကယ္တင္သြားဦးမည္ ဆိုတဲ႔ပုဂၢိဳလ္မ်ား
ေလးသေခၤ် ကမၻာတစ္သိန္း ပါရမီၿဖည္႔လို႔ ဘုရားဆုပန္ၾကပါတယ္။

ဘုရားရွင္လက္ထက္ ကြ်တ္တမ္း၀င္ၿပီး
နိဗၺာန္ ခရီး ေရာက္နိဳင္ပါရက္ကနဲ႔
၀ိသာခါ ေက်ာင္းအမၾကီးလည္း
ဘုံစဥ္စံ လို႔ ေပ်ာ္ေမြ႔ ေနပါေသးသတဲ႔ . . .။

သတၱ၀ါေတြဟာ သံသရာတစ္ေလ်ာက္လုံးမွာ
အပါယ္ေလးဘုံ အပါအ၀င္
နတ္ ၿဗဟၼာလည္း ၿဖစ္ခဲ႔ၾကဖူးပါသတဲ႔ . .။
ၿဗဟၼာ႔ၿပည္ တ၀င္း၀င္း ၀က္စားက်င္း တရွဳပ္ရွဳပ္
ငရဲၿပည္ထဲလည္း တကုပ္ကုပ္ ေရာက္ခဲ႔ဖူးၾကမွာပါ။
မိမိဘ၀မွာ အဆိုးရြားဆုံး အခက္အခဲနဲ႔
ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး ဒုကၡေတြ ေတြ႔ၾကံဳရရင္
ေတြးသာ ၾကည္႔ၾကပါေတာ႔ . . .။
ငရဲၿပည္က ဒုကၡ အဘယ္မွ် ၾကီးလိုက္ပါမည္လဲ . . ။

လူအပါအ၀င္ သတၱ၀ါေတြရဲ႔ မူရင္း အိမ္ယာ ဆိုတာ
အပါယ္ေလးဘုံ ပါလို႔ တရားေတာ္က ဆိုပါတယ္ . . ။
အနိမ္႔က်ဆုံး ငရဲၿပည္တဲ႔ေလ . . . . .။
ငရဲကလာသူ ၿပာပူ မေၾကာက္လို႔လည္း
လူမိုက္စကား မၾကာခန ၾကားဖူးပါတယ္ . . ။

က်ေနာ္ကေတာ႔ဗ်ာ . . ။
ငရဲက လာခဲ႔ဖူးလို႔ ကို ၿပာပူ အလြန္ေၾကာက္ပါတယ္ . . ။
က်ေနာ္ ဘယ္ေတာ႔မွ ဘယ္ဘ၀မွာမွ
အပါယ္ေလးဘုံ မသြားခ်င္ မေရာက္ခ်င္ေတာ႔ပါ . . ။

က်ေနာ္သြားလိုေသာ သံသရာ လြတ္ေၿမာက္ရာေဒသဆီ
အၿမန္ဆုံး ၾကိဳးစား သြားေနပါေတာ႔သည္ပါ ခင္ဗ်ား . . ။

ဆုတင္ . . . ။



 
 
ၿမန္မာၿပည္ထဲမွာ ဘြဲ႔ ရၿပီး ပညာ မတတ္သူေတြ
အ သုံးလုံးေၾကတယ္ဆိုၿပီး စာ မတတ္သူေတြ
ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ရွိေနပါေသးတယ္ . . ။

တစ္ခါတစ္ရံ မွာေတာ႔ သကၤန္း၀တ္ၿပီး
၀ိနည္း မသိသူေတြေတာင္ ရွိေနမွ
ရဟန္းၿဖစ္ၿပီး ၀ိနည္း မလိုက္နာသူေတြ ရွိေနမွ
ကိုယ္႔ေခြး ကိုယ္ေမြးၿပီး အထီး အမ မခြဲတတ္ၾကတာလည္း
မဆန္းေတာ႔ပါဘူးေလ လို႔ပဲ ေၿဖရေတာ႔တာပါပဲ . . ။

ဒီလိုနဲ႔ပဲ ဒီမိုကေရစီ ဆိုၿပီး သမိုင္းတစ္ေၾကာ႔ၿပန္တာလည္း
မ်ိဳးဆက္ ၃ ဆက္ေလာက္ ၿခားခဲ႔ၿပီးၿပီေလ . . . .။

ဆုတင္ . . .။



 
 
က်ေနာ္တို႔ ေက်ာင္းမွာ မသင္ခဲ့ရတဲ့ အရာေတြ...
( ဆုတင္ မွတ္စု )

၁ ။ Dreamt ဆိုတာဟာ အဂၤလိပ္စာလံုးေတြထဲမွာ
mt နဲ႔ဆံုးတဲ့ တစ္ခုတည္းေသာ စကားလံုးၿဖစ္ပါတယ္ ။
( သင္ဒါကို သံသယၿဖစ္ေနပါသလား?)

၂ ။ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ မ်က္လံုးဟာ ေမြးကတည္းကေန
ယေန႔တိုင္ အရြယ္အစားတူတူပါပဲ ။
ဒါေပမယ့္ ႏွာေခါင္းနဲ႔ နားရြက္စတဲ့ အဂၤါေတြကေတာ့
ဆက္လက္ၾကီးထြားတာ ဘယ္ေတာ့မွမရပါ သြားပါဘူး ။

၃ ။ စာေၾကာင္းတစ္ေၾကာင္းၿဖစ္တဲ့
( The quick brown fox jumps over the lazy dog) ဆိုတာဟာ စာလံုးတုိင္းစာလံုးတိုင္းဟာ alphabet ေတြကို အသံုးၿပဳထားပါတယ္ ။
ယခုသင္ဟာ တိက်မွန္ကန္မႈရဲ႕ အၿပင္ဖက္ကိုေရာက္ေအာင္
ၾကိဳးစားေနတယ္ဆိုတာ သင္သိသြားပါၿပီ ။
မွန္တယ္မဟုတ္လား ။

၄ ။ စာလံုးေတြၿဖစ္တဲ့ racecar , kayak , level တို႔ဟာ
ဘယ္ကေနညာဖတ္ဖတ္ ညာကေနဘယ္ဖတ္ဖတ္ အတူတူပါပဲ ။

၅ ။ အဂၤလိပ္စာလံုးေတြထဲမွာ dous နဲ႔ဆံုးတာ ေလးလံုးပဲရွိပါတယ္ ။
အဲဒါေတြကေတာ့ tremendous , horrendous ,
stupendous , hazardous တို႔ပဲၿဖစ္ပါတယ္ ။
သင္သံသယမရွိေလာက္ပါဘူးေနာ္ ။

၆ ။ အဂၤလိပ္စာလံုးေတြထဲမွာ a e i o u ဆိုတဲ့
vowel ၅ လံုးစလံုးပါတဲ့ စကားလံုးက၂ခုပဲရွိပါတယ္။
အဲဒါေတြက ေတာ့ abstemious နဲ႔ facetious တို႔ပဲၿဖစ္ပါတယ္ ။
အံ့ၾသသြားပါသလား ေလာကၾကီးမွာ
ထူးဆန္းတာေတြအမ်ားၾကီး ရွိပါေသးတယ္ ။

၇ ။ ကီးဘုတ္က အတန္းတစ္တန္းတည္းကို အသံုးၿပဳၿပီးရိုက္ႏိုင္တဲ့
အရွည္ဆံုး စကားလံုးက တစ္ခုပဲရွိပါတယ္ ။
အဲဒါကေတာ့ TYPEWRITER ပဲၿဖစ္ပါတယ္ ။
သင္မယံုပါက စမ္းသပ္ ၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္ ။

၈ ။ ေၾကာင္တစ္ေကာင္ရဲ႕ နားတစ္ဖက္စီမွာ
ၾကြက္သားေပါင္ း ၃၂ ခုစီနဲ႔ဖြဲ႔စည္းထားပါတယ္ ။

၉ ။ ေရြငါးတစ္ကေကာင္ဟာ မွတ္ဥာဏ္ၾကာၿမင့္ခ်ိန္ ၃ စကၠန္႔ပဲရွိပါတယ္ ။
ၿပီးတာနဲ႔သူဟာ ေမ့သြားပါေလ ေရာ ။

၁၀ ။ jiffy ဆိုတာက တစ္စကၠန္႔ရဲ႕ 1/100th အတြက္
အမွန္တကယ္ အခ်ိန္ရဲ႕ ယူနစ္ၿဖစ္ပါတယ္ ။

ပုဂံအြန္လိုင္းမီဒီယာ ဆီမွကူးယူေဖာ္ၿပပါသည္
--------------------------------------------------------------------------
Posted By ၿမန္မာ့သတင္းမ်ားစုစည္းရာ (MNC)


 
 
မိမိကိုယ္ကို ႏွိမ္႔ခ်လို႔ နိမ္႔က်သြားတယ္ဆိုတာ မရွိပါဘူး . . ။

မိိမိ အေပၚ ပိေနတတ္တဲ႔ မာန္ မာန ၀န္ေတြေလ်ာ႔သြားလို႔
မိမိရဲ႔ ကိုယ္ စိတ္ ႏွစ္ပါးလုံး ေပါ႔သြားမွာၿဖစ္ပါတယ္ . . ။

စိတ္လက္ ေပါ႔ပါးစြာ ရွိေနရင္ မိမိ လိုရာခရီးကိုလည္း
ေပါ႔ပါးလွ်င္ၿမန္စြာ သြားနိဳင္ၿပီေပါ႔ . .. ။

ဒါဆိုရင္ ပန္းတိုင္ကို ၿမန္ၿမန္ေရာက္ပါလိမ္႔မယ္ . . ။

ခက္ ထန္ မာေၾကာ ေနတဲ႔ က်ေနာ္႔ရဲ႔
မာန္ မာန စိတ္ေတြ ေလွ်ာ႔ခ်ရင္း ေပါ႔ပါး လွ်င္ၿမန္စြာ
လိုရာခရီး အခ်ိန္မီ အၿမန္ဆုံး သြားနိဳင္ဖို႔
က်ေနာ္ ၾကိဳးစားေနပါတယ္ . . .။

ဆုတင္ . . ။



 
 
မိမိကိုယ္ကို ႏွိမ္႔ခ်ၿခင္းဆိုတဲ႔ေနရာမွာ
အဘယ္မွ် ရိုက်ိဳး နွိမ္႔ခ်ပါေစ
ကမၻာ ေၿမၾကီးထက္ေတာ႔ ႏွိမ္႔ခ်လို႔ မရဘူးေလ .. ။

ေအာက္တန္းက်တဲ႔ စိတ္ထား အၿပဳ အမူေတြနဲ႔
ေၿမၾကီးေအာက္ အပါယ္ေလးဘုံကို
လူ အရွင္လတ္လတ္ ေရာက္ေနသူေတြကိုေတာ႔
ကိုယ္က ဘယ္လိုသြားၿပီး နွိမ္႔ခ်လို႔ ရမွာလည္း . . း))

သူေတာ္ေကာင္းတို႔ ခ်ီးမြမ္းၿခင္းနဲ႔ ထိုက္တန္တဲ႔
ႏွိမ္႔ခ် ရိုက်ိဳးၿခင္းဆိုတာ မဂၤလာပါခင္ဗ်ား . . ။

ဆုတင္ . . ။



ငရဲၿပည္ကို ခါးကိုင္းၿပီး ငုံ႔မၾကည္႔ပါနဲ႔
အခန္႔မသင္႔ရင္ ကိုယ္ပါ အားလြန္ၿပီး က်သြားနိဳင္တယ္ .. ။

မိမိထက္ ကုသိုလ္ ပညာ ဥစၥာ စိတ္ေနစိတ္ထား
နိမ္႔ပါးတဲ႔သူေတြအေပၚ စာနာ သနား
ဂရုဏာ ထားရံုသာ တတ္နိဳင္ၾကမွာပါ . . ။

သူတို႔ကို အားက်လို႔ မရဘူးေလ . . . ။

က်ေနာ္ကေတာ႔ ခင္ပြန္းၾကီးဆယ္ပါး ဆိုစကား နားေထာင္လို႔
မိမိထက္ ကုသိုလ္ ပညာ ဥစၥာ စိတ္ေနစိတ္ထား
ၿမင္႔မားသူေတြ အေပၚ အားက် အတုယူရင္း
မိတ္ေဆြစစ္တို႔ရဲ လမ္းၿပမွဳကို ေက်းဇူးတင္စြာ
လိုရာခရီး အေရာက္သြားေနပါတယ္ . . ။

ဆုတင္ . . .။

အျမတ္ဆံုးတရား(၆)ပါး


 

 (အႏုတၱရိယသုတ္)

(၁) မတုန္မလႈပ္ ယံုၾကည္တဲ႔စိတ္နဲ႔ ခ်စ္တဲ႔စိတ္နဲ႔၊ အင္မတန္ၾကည္ညိဳတဲ႔စိတ္နဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားကိုပဲျဖစ္ေစ၊
ၿမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တပည္႔သာဝကကိုပဲျဖစ္ေစ
သြားေရာက္ဖူးေျမာ္ရင္ ဒီလိုဖူးေျမာ္တာကို
အျမတ္ဆံုးအျမင္ လို႔ေခၚပါတယ္။

(၂) မတုန္မလႈပ္ ယံုၾကည္တဲ႔စိတ္နဲ႔၊ ခ်စ္တဲ႔စိတ္နဲ႔၊
အင္မတန္ၾကည္ညိဳတဲ႔စိတ္နဲ
ၿမတ္စြာဘုရားေဟာေတာ္မူထားတဲ႔ တရားေတာ္ကိုပဲျဖစ္ေစ၊
တပည္႔ သား သာဝကေဟာတဲ႔ တရားေတာ္ကိုပဲျဖစ္ေစ
သြားေရာက္နာၾကားရင္ အျမတ္ဆံုးအၾကား လို႔ေခၚပါတယ္။

(၃) မတုန္မလႈပ္ ယံုၾကည္တဲ႔စိတ္နဲ႔ ခ်စ္တဲ႔စိတ္နဲ႔၊
ၿမတ္စြာဘုရားမွာျဖစ္ေစ၊ တရားေတာ္မွာျဖစ္ေစ၊ သံဃာေတာ္မွာျဖစ္ေစ
သဒၶါလို႔ေခၚတဲ႔ သက္ဝင္ယံုၾကည္မႈကို ရရင္
ဒီသဒၶါ တရားရတာကို အျမတ္ဆံုးလာဘ္ လို႔ေခၚပါတယ္။

(၄) မတုန္မလႈပ္ ယံုၾကည္တဲ႔စိတ္နဲ႔ ခ်စ္တဲ႔စိတ္နဲ႔၊
ၿမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ႔
သီလနဲ႔ဆိုင္တဲ႔ တရားေတာ္၊
သမာဓိ၊ ပညာနဲ႔ဆိုင္တဲ႔ တရားေတာ္ေတြကို သင္ယူရင္
ဒီလိုသင္ယူတာကို အျမတ္ဆံုးသိကၡာ လို႔ေခၚပါတယ္။

(၅) မတုန္မလႈပ္ ယံုၾကည္တဲ႔စိတ္နဲ႔ ခ်စ္တဲ႔စိတ္နဲ႔၊
မတုန္မလႈပ္ ယံုၾကည္တဲ႔စိတ္နဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားကိုျဖစ္ေစ၊
ၿမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တပည္႔သာဝကကိုျဖစ္ေစ လုပ္ေကၽြးရင္
ဒီလိုလုပ္ေကၽြးတာကို အျမတ္ဆံုးလုပ္ေကၽြးမႈ လို႔ေခၚပါတယ္။

(၆) မတုန္မလႈပ္ ယံုၾကည္တဲ႔စိတ္နဲ႔ ခ်စ္တဲ႔စိတ္နဲ႔၊
ၿမတ္စြာဘုရားကိုျဖစ္ေစ၊ တရားေတာ္ကိုျဖစ္ေစ၊
သံဃာေတာ္ကိုျဖစ္ေစ အဖန္တလဲလဲေအာက္ေမ့ရင္
ဒီလိုေအာက္ေမ့မႈကို အျမတ္ဆံုး ေအာက္ေမ့မႈ လို႔ေခၚပါတယ္။

credit to youngbuddhistassociation.mm




 
ေကာင္းတာေတြပဲ ေတြးေနလိုက္စမ္းပါ . . ။
( ဆုတင္ မွတ္စု )

ကိုယ့္ေတြးတဲ့အရာဟာ
ကိုယ့္ေလာက ျဖစ္လာတာပါ။

လွတာကိုေတြးေနတဲ့အခ်ိန္မွာ
ကိုယ့္ေလာကဟာ လွေနတယ္။

ျမင့္ျမတ္တာကုိ ေတြးေနတဲ့အခ်ိန္မွာ
ကိုယ့္ေလာကဟာ ျမင့္ျမတ္ေနတယ္။

ၿငိမ္းခ်မ္းတာကို ေတြးေနတဲ့အခ်ိန္မွာ
ကိုယ့္ေလာကဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေနတယ္။

ဘယ္လိုအေတြးမ်ိဳးကို ကိုယ့္စိတ္ထဲကို
အဝင္ခံေနသလဲ ဆိုတာ သတိထားပါ။

ကိုယ့္စိတ္ထဲဝင္လာတဲ့ အေတြးေတြဟာ
ကိုယ့္ေလာကကို ဖန္တီးလိမ့္မယ္။

ကိုယ့္အေတြးေတြ၊ သေဘာထားေတြ ေျပာင္းလိုက္ရင္
ကိုယ့္ဘဝ၊ ကိုယ့္ေလာကပါ ေျပာင္းသြားတယ္။

- ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက (မဟာၿမိဳင္ေတာရ)

credit to youngbuddhistassociation.mm




ဘ၀မွာ မလိုအပ္တဲ့ ဖိုင္ေတြ ရွင္းသင့္



 
 
 
 
က်ေနာ႔ ရုံးက ကြန္ၿပဴတာ သုံးရတာ နည္းနည္း ေလး လာလို႔
ရုံးက အိုင္တီ တာ၀န္ရွိတဲ႔ ၀န္ထမ္းေလးကို ေခၚေၿပာ လိုက္တယ္။

သူက လုပ္စရာရွိတာေတြ လုပ္ရင္း . . .
ဦးဆု ကြန္ၿပဴတာ မွာ ဖိုင္ေတြ အမ်ားၾကီးၿဖစ္ေနတယ္။
ဒီေတာ႔ ေလးေနတာေပါ႔ တဲ႔ . . .။
ေဖါမက္ ခ်ရင္ေတာင္ စက္ ကိုယ္တိုင္ကလည္း
နည္းနည္းၾကာလို႔ ေလး လာလည္း ပါတာေပါ႔ တဲ႔။
System ထဲက မလိုအပ္တဲ႔ဖိုင္ ေတြေတာ႔ က်ေနာ္ ဖ်က္ၿပီးၿပီ။
က်န္တဲ႔ မလိုအပ္တဲ႔ ဖိုင္ေတြေတာ႔ ဦးဆု ဘာသာ ရွင္းမွ ရမယ္။
ဘာေတြ လိုတယ္ မလိုဘူးဆိုတာ ဦးဆု မွ သိမွာေပါ႔တဲ႔ . . .။

မွန္ပါတယ္ . . .။
က်ေနာ္တို႔ ေန႔စဥ္ဘ၀ ၿဖတ္သန္းလာခဲ႔တာ ႏွစ္ ၄၀ ေက်ာ္ၿပီ . . .။
ေရႊရတုတန္းထဲ မၾကာမီ ေရာက္ေတာ႔ မွာပဲ . . . ။
ဦးေႏွာက္ထဲ၊ အေတြးထဲ ဘ၀ထဲမွာ သိမ္းဆည္း သိုမွီးထားရတာေတြ
ဘယ္ေလာက္မ်ား မ်ားေနၿပီလဲ . . . ။
လိုတာေတြေကာ မလိုတာေတြေကာ
အမွိဳက္ေတြလည္း ပြေနမွာပါ . .။
ေဖါမက္ ခ် ရင္ေတာင္ လိုသလိုေတာ႔
သုံး မရေတာ႔မွာ ေသခ်ာပါတယ္ . .။

တစ္ခါတစ္ရံ ဘီဒိုရွင္း စာရြက္စာတမ္း ဖိုင္ေတြ ရွင္းရင္းေတာင္
မလိုေတာ႔တဲ႔ စကၠဴ စာရြက္ေတြ
ပစၥည္းေတြ ထြက္လာတာ အမ်ားၾကီးရယ္ . . ။

မလိုအပ္တဲ႔ အေတြးစိတ္က အစ ကံသုးပါးက ၿပဳသမွ်
တပ္မက္ တြယ္တာမွဳ ကံ တရားေတြကို သိမ္းဆည္းရင္း
က်ေနာ္တို႔ ဘ၀ သံသရာၾကီး ခရီးမတြင္ ပန္းတိုင္ မေရာက္ပဲ
ေႏွးတုန႔္ ေလးကန္ ေနေနခဲ႔ ၾကလို႔
ဘ၀ေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ား မ်ားခဲ႔ပါၿပီလဲ . . ။

သခၤါရက အို နာ ေသ ဖို႔ သဘာ၀ ရုပ္ခႏၶာၾကီး
တစ္ေန႔ တစ္ေန႔ ေလး လာတဲ႔ ၾကားထဲကမွ
ကိေလသာ တြယ္တာ ေႏွာင္တင္းမွဳ
ကံ ၀ဋ္ေၾကြး ၀န္ေတြ ပိုမ်ားလာရင္
ဤခရီး နီးသလားလို႔ မေမးရဲစရာ ၿဖစ္ေရာ႔မယ္ . . ။

က်ေနာ္႔ဘ၀ထဲမွာ
တန္ဖိုးရွိတယ္ ထင္လို႔ သိမ္းထားခဲ႔တဲ႔ အထဲက
တကယ္လိုတဲ႔ ကုသိုလ္ေတြကိုသာ ေသေသခ်ာခ်ာ သိမ္းဆည္းရင္း
မလိုအပ္တဲ႔ ဖိုင္ေတြ အမွိဳက္ေတြကို က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ပဲ
အမ်ားဆုံး အၿမန္ဆုံး ရွင္းရပါဦးမယ္ . . . . ။
ဒါမွ ပန္းတိုင္ ခရီးအတြက္ ၀န္မေလးပဲ ရွိေတာ႔ မွာေပါ႔ . . .။

ဤသို႔လွ်င္ ဤခရီး မေ၀းေတာ႔ၿပီ ထင္ပါတယ္ . . .။

ဆုတင္ . . .။

 
က်ေနာ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာ အယူအဆ အရ
သူတစ္ဦးဟာ ၿမင္႔တဲ႔ အဆင္႔တစ္ခုကို ေရာက္လာၿပီ ဆိုရင္
သူ႔ကို အဲဒီ ၿမင္႔ေစတဲ႔ အေၾကာင္းတရားမ်ား ရွိေနလို႔ပါပဲ . . .။
ထိုနည္းတူစြာ နိမ္႔ပါးသြားရင္လည္း နိမ္႔ပါးေစတဲ႔
အေၾကာင္းတရားေတြ ရွိရမယ္ေလ . . ။

သို႔မို႔ေၾကာင္႔ လမ္းေဘး ကုန္စိမ္းသည္ေလးတစ္ဦး ၿဖစ္ပါေစ
ဆိုင္နဲ႔ ၀န္းနဲ႔ စီးပြား ၿဖစ္လာတယ္ဆိုရင္
ၿဖစ္ေလာက္တဲ႔ အေၾကာင္းတရားရွိလို႔ပါ။
ခ်ဲေပါက္လို႔ပဲေၿပာေၿပာ ေပါ႔ဗ်ာ . . ။

သို႔ေပသိ အဲသည္ ေအာင္ၿမင္လာေသာသူဟာ
သူေရာက္ေနတဲ႔ အဆင္႔ကို တရားနဲ႔ေလ်ာ္စြာ
မထိမ္းသိမ္း မေစာင္႔ေရွာက္ရင္
( တစ္နည္း ) မိမိၿမင္႔မားလာတဲ႔ အေၾကာင္းဟာ
မဂၢင္ ၈ ပါးနဲ႔ အညီ ေကာင္းမွဳ မၿပည္႔စုံရင္
( တစ္နည္း ) မိမိကုိယ္ကို ေကာင္းစြာ မေစာင္႔ေရွာက္နိဳင္ရင္ေတာ႔
( ကံသုံးပါး ကို အဓိက ဆိုလိုသည္ )
ေစာေစာက ၿမင္႔လာတဲ႔အဆင္႔ ကေန ၿပဳတ္က်ၿပီး
မူလ အဆင္႔ထက္ေတာင္ နိမ္႔ပါး သြားနိဳင္ပါေသးတယ္ . . ။

သို႔မို႔ေၾကာင္႔ စီးပြား လူမွဳ ၿမင္႔မားလာသူမ်ားရဲ႔
ကုသိုလ္ကံ အတြက္ ၾကိဳးစားအားထုတ္မွဳေတြကို
မနာလို စိတ္မ်ား လုံး၀ မထားပဲ
သာဓုေခၚဆို အတုယူသင္႔ၾကသလို
နိမ္႔ပါးသြားၾကသူေတြအတြက္လည္း
ဂရုဏာထား သင္ခန္းစာ ယူသင္႔လွပါတယ္ . .။

အေရးၾကီးတာကေတာ႔
မိမိကုိယ္ကို တရားနဲ႔ေလ်ာ္စြာ ေစာင္႔ေရွာက္ထိမ္းသိမ္းလို႔
ကုသိုလ္တရားမ်ား ပြားမ်ားနိဳင္ၾကရင္
မိမိရဲ႔ အကုသိုလ္ကံ မကုန္ေသးလို႔ နိမ္႔ပါးေနရင္ေသာ္မွ
တင္႔တယ္စြာ ရုပ္၀တၱဳ ဆင္းရဲၿခင္းသာ ၿဖစ္ပါလိမ္႔မယ္။

ေအာင္ၿမင္ခ်ိန္က်ေရာက္လာရင္ေတာ႔
ကုသိုလ္တရားသာ မေမ႔ပါနဲ႔ မိတ္ေဆြ
မိမိဘ၀အတြက္ အထိုက္တန္ဆုံး အၿမင္႔မားဆုံးေသာ
ဘ၀အဆင္႔ကို ေရာက္မွာေသခ်ာပါတယ္ . . ။

မိမိေကာင္းမွဳ အေၾကာင္းၿပဳ
ေတာင္းဆု ၿပည္႔၀ၾကပါေစ ခင္ဗ်ား . . ။

ဆုတင္ . . ။
 

 
က်ေနာ္႔ အေတြ႔ အၾကံဳေတြအရေတာ႔
ေစတနာ ေယာင္ေယာင္ သတင္းေပး ေယာင္ေယာင္နဲ႔
တစ္ၿခားလူ တစ္ဘက္သားကို
( သတိထားေနာ္ အဲ သည္လူ မေကာင္းဘူး ) လို႔ ေၿပာလာရင္ . .

အဲသည္ အေၿပာခံရတဲ႔သူ သတိထားေနာ္ ဆိုတဲ႔သူ
ေၾကာက္စရာ ေကာင္းတာထက္ . . .
အဲသည္လို မေကာင္းေၾကာင္း ေၿပာတဲ႔သူက
ပိုေၾကာက္စရာ ေကာင္းေနတတ္ပါတယ္ . . ။

ေၿခေၿခၿမစ္ၿမစ္ မရွိပဲ တစ္ဘက္သားကို မေကာင္းေၿပာတတ္သူဟာ
အလြန္ေၾကာက္စရာေကာင္းၿပီး အႏၱရာယ္ၾကီးတတ္တယ္ေလ . . ။

ဆုတင္ . . ။



 

 
လုပ္ငန္းရွင္ ညီငယ္ႏွင္႔ ႏွမငယ္သို႔ . . . ။

၀န္ထမ္းဆိုး အခ်ိဳ႔ရဲ႔ ၿပင္ပမွာ ေၿပာၾကတဲ႔
ကဲ႔ရဲ႔ တင္းဆိုစကားေၾကာင္႔
စိတ္မခ်မ္းေၿမ႔ မၿဖစ္ပါနဲ႔ . . ။
လုပ္ငန္းရွင္ဆိုတိုင္း ဘူဇြာ ကပ္ေစးနဲ မဟုတ္ပါဘူး။

ေအာက္ေၿခက တက္လာၾကရတဲ႔ သူေတြအဖို႔
ကိုယ္က လစာေပးရတဲ႔ေနရာေရာက္လာရင္
လုပ္ငန္းရွင္ေတြကို ကိုယ္ခ်င္းစာတတ္ လာပါလိမ္႔မယ္။
စိတ္မညစ္ပါနဲ႔ ညီမကေလး။

ေအာင္ၿမင္တယ္ဆိုတာ ကိုယ္ေၾကာင္႔ လူဘယ္ႏွစ္ဦး
ၿဖဴစင္ေသာ ေငြေၾကးလစာ လစာရရွိ
မီခိုေနနိဳင္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္နိဳင္သလဲဆိုတာ
လက္ေတြ႔ၿပတဲ႔ ေအာင္ၿမင္မွဳပဲ။

ေစတနာ အက်ိဳးေပးပါလိမ္႔မယ္။
ေအာင္ၿမင္ပါေစဗ်ား . . ။

မင္႔တို႔ အကို ဆုတင္။




နယုန္လျပည့္ မဟာသမယေန႔


မဟာသမယ အခါေတာ္ေန႔ သိမွတ္ဖြယ္ရာ ( ဆုတင္ မွတ္စု )

by Su Tin (Notes) on Sunday, June 23, 2013 at 1:19pm
"ႏွစ္ျပည္ေထာင္ ေရလုၾကရာမွ ျဖစ္လာပံု"
--------*------------*----
သကၠတိုင္း၊ ကပိလဝတ္ျပည္ႏွင့္ ေကာလိယျပည္ ႏွစ္ျပည္ေထာင္တုိ႔၏အၾကား၌
“ေရာဟိနီ" မည္ေသာ ျမစ္ငယ္တစ္ခု ရွိေပသည္။
ထိုျမစ္ငယ္ တည္ရွိပံုမွာ ငါးၾကင္းၿမီးကဲ့သို႔ ျဖစ္၏။ အရင္းအစ၌ တစ္ခုတည္းသာျဖစ္၏။
ျမစ္ဖ်ား၌မူ လက္ဝဲ၊ လက္ယာအားျဖင့္ ႏွစ္ခြျဖစ္သြား၏။

တစ္ဘက္ေသာျမစ္၏ ကမ္းပါးတြင္ ကပိလဝတ္ျပည္သူ၊၊ ျပည္သားတို႔က ေရသြင္း၍ လယ္ယာလုပ္ၾက၏၊
တစ္ဘက္ေသာ ျမစ္၏ ကမ္းပါးတြင္ ေကာလိယျပည္သူ၊ ျပည္သားတို႔က ေရသြင္း၍ လယ္ယာလုပ္ၾက၏။

ဤကဲ့သို႔ လယ္ယာလုပ္ၾကရာတြင္ ယခုလို နယုန္လျပည့္သို ေရာက္လာေသာ အခါ
မိုးေကာင္းေကာင္း မရြာေသးသည္ျဖစ္၍ ေရာဟိနီျမစ္၌ ေရနည္းပါးလာ၏
ေကာက္ပင္တို႔သည္ ေရမရ၍ ညိဴးႏြမ္းလာၾက၏။
ေရာဟိနီျမစ္မွေရကို ႏွစ္ဖက္လံုး အညီအမွ်သြင္းလွ်င္ ေရမရနိဳင္ေသာေၾကာင့္
ေကာလိယျပည္သားတို႔က “အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ၏ ေကာက္ပင္တို႔သည္ ေရတစ္ႀကိမ္
သြင္းလိုက္ရလွ်င္ သီးႏွံမ်ားေအာင္သြားမည္ ျဖစ္ေပသည္။
ကပိလဝတ္ျပည္သားတို႔ဘက္မွ ျမစ္ကိုပိတ္ထား၍ အကၽြႏု္ပ္တို႔အား ေရးေပးေလာ့“ ဟု ေတာင္းဆုိၾကကုန္၏။

ကပိလဝတ္ျပည္သားတို႔ကလည္း ထိုနည္းတူစြာ ေရကုိေတာင္းဆိုၾကကုန္၏။
ဤကဲ့သို႔ ေတာင္းဆုိၾကရာ အျငင္းပြား၍ အခ်င္းခ်င္း ခုိက္ရန္ျဖစ္ၾကကုန္၏။
ခုိက္ရန္ျဖစ္ၾကရာတြင္ မင္းသားတို႔ကိုပါ ထိခိုက္ေအာင္ ေရရြတ္ဆဲဆိုၾကေသာေၾကာင့္
စစ္သည္ဗိုလ္ပါ အလံုးအရင္းတို႔ျဖင့္ စစ္တုိက္ဖို႔ရာ စစ္ေျမျပင္သို႔ ထြက္လာၾကာကုန္၏။

"ျမတ္စြာဘုရားၾကြလာ၍ လက္နက္ခ်ၾကျခင္း"
--------*------------*----
ဤကဲ့သို႔ ႏွစ္ျပည္ေထာင္မင္းသားတို႔ စစ္တုိက္ၾကေတာ့မည့္ အေၾကာင္းကို ျမတ္စြာဘုရား သိျမင္ေတာ္မူ၍
သာဝတၳိျပည္မွ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္ ၾကြလာေတာမူၿပီးလွ်င္ ႏွစ္ဘက္ေသာ စစ္သည္တို႔၏အလယ္ ေကာင္းကင္၌
တည္ေတာ္မူကာ ေရာင္ျခည္ေတာ္မ်ားကို လႊတ္ေတာ္မူလ်က္ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူ၏။

ထုိအခါ ကပိလဝတ္ျပည္ မင္းသားမ်ားႏွင့္ စစ္သည္ေတာ္တို႔သည္ ေကာင္းကင္၌ တည္ေနေတာ္မူေသာ
ျမတ္စြာဘုရားကို ဖူးျမင္ရ၍ “ျမတ္စြာဘုရား ေရွ့ေတာ္ေမွာက္၌ သူတစ္ပါးတို႔ကုိ ညွဥ္းဆဲသက္ျဖတ္လို႔ မေတာ္ေပဘူး၊
ေကာလိယမင္းမ်ားႏွင့္ စစ္သည္ေတာ္တို႔က မိမိတုိ႔အား အလုိရွိတုိင္း ႏွိပ္စက္ၾကေစေတာ့“ ဟု
လက္နက္မ်ားကို စြန္႔ပစ္ကာ ထုိင္၍ ျမတ္စြာဘုရားကို ရွိခုိးၾကကုန္၏။
ေကာလိယမင္းသားမ်ားႏွင့္ စစ္သည္ေတာ္တုိ႔ကလည္း ကပိလဝတ္ျပည္ မင္းသားမ်ားႏွင့္ စစ္သည္ေတာ္တို႔၏ နည္းတူစြာ
လက္မက္မ်ားကိုစြန္႔ပစ္၍ ျမတ္စြာဘုရားကို ထိုင္၍ ရွိခုိးၾကေလကုန္၏။

"ျမတ္စြာဘုရား တရားေဟာျခင္း"
--------*------------*----
ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားက ႏွစ္ျပည္ေထာင္မင္းတို႔၏ စစ္တုိက္ၾကရမည့္ အေၾကာင္းကုိ ေမးေတာ္မူ၍
ေရေၾကာင့္ စစ္တုိက္ၾကမည့္ အေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ထား ၾကကုန္ေလ၏။
ဤကဲ့သုိ႔ ေလွ်ာက္ထားေသာ အခါ “မင္းသားတို႔…. ေရထက္ ေျမက အဖိုးထိုက္တန္ေပသည္၊
ေျမထက္ မင္းမ်ိဳးတို႔က အဖိုးထိုက္တန္ေပသည္၊ ေရေၾကာင့္ မင္းမ်ိဳးတို႔ကို မပ်က္စီးေစၾကကုန္လင့္“ ဟု
မိန္႔ၾကားေတာ္မူၿပီးလွ်င္ ရန္ေျပ မာန္ေျပ တရားေတာ္မ်ားကို ေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္။

အရာမဟုတ္သည္၌ ရန္မူျခင္းေၾကာင့္ ပ်က္စီးၾကေသာ ဖႏၵနဇာတ္ေတာ္၊
ပညာမဲ့တိုႊ၏ စကားေၾကာင့္ ပ်က္စီးၾကေသာ ပထဝီ ဥၿႏၵိယဇာတ္ေတာ္၊
အားေသးေသာ္လည္း အားႀကီးသူအား ပ်က္စီးေစေသာ လဋဳကိကဇာတ္ေတာ္တုိ႔ကို ေဟာၾကားေတာ္မူ၏။
ထုိ႔ေနာက္ ညီညြတ္ျခင္း၏ အက်ိဳးတရားတုိ႔ကုိျပေသာ ရုကၡဓမၼဇာတ္ေတာ္၊ ဝဋၬကဇာတ္ေတာ္တုိ႔ကို ေဟာၾကားေတာ္မူ၏။


"မင္းသားငါးရာ အပ္ႏွင္းျခင္း"
--------*------------*----
ထိုအခါ ႏွစ္ျပည္ေထာင္မင္းမ်ိဳးတို႔သည္ “ဤစစ္ေျမျပင္သို႔ ျမတ္စြာဘုရား ၾကြမလာခဲ့ေသာ္ ငါတို႔အားလံုး ေသြးေခ်ာင္းစီး၍
ေသေက်ပ်က္စီးၾကရကုန္လတၱံ႔၊ ယခုအခါ အသက္ေသရျခင္းေဘးမွ လြတ္ကင္းခ်မ္းသာၾကရေပသည္။
ျမတ္စြာဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ေတာမထြက္ခဲ့လွ်င္ စၾကဝေတးမင္းႀကီး အမွန္ပင္ျဖစ္မည္၊
အၿခံအရံ မင္းသားေပါင္းမ်ားစြာျဖင့္ ေနရမည္ ျဖစ္ေပသည္။
ယခု ျမတ္စြာဘုရားျဖစ္သည့္အခါမွာလည္း မင္းသားအၿခံအရံမ်ားႏွင့္ ေနရမွာသာ သင့္ေတာ္မည္" ဟု ဆုိၾကကာ
ကပိလဝတ္ျပည္မင္းမ်ိဳးမွ ၂၅၀၊ ေကာလိယမင္းမ်ိဳးမွ ၂၅၀-တို႔ကုိ ျမတ္စြာဘုရားအား အပ္ႏွင္းၾကကုန္၏။
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ထိုမင္းသားငါးရာတို႔ကုိ ဧဟိဘိကၡဳေခၚ၍ ရဟန္းျပဳေပးေတာ္မူလိုက္၏။

"ကုဏာလေရအုိင္သို႔ေခၚေဆာင္ျခင္း"
--------*------------*----
ထိုရဟန္းငါးရာတုိ႔သည္ သားမယားတို႔ထံမွ သတင္းစကားမ်ားကို ခဏခဏ ၾကားၾကရေသာေၾကာင့္ လြန္စြာ ပ်င္းရိၾကကုန္၏။
ဤကဲ့သို႔ ပ်င္းရိေနျခင္းအေၾကာင္းကို ျမတ္စြာဘုရားသိေတာ္မူ၍ ဟိမဝႏၱာ၌ရွိေသာ ကုဏာလေရအိုင္၏
ေပ်ာ္ေမြ႔ဖြယ္ရာ ဂုဏ္ေက်းဇူးမ်ားကို ခ်ီးမြမ္းကာ ေျပာၾကားေတာ္မူ၏။
ရဟန္းငါးရာတုိ႔ ကုဏာလေရအုိင္ သို႔ သြားခ်င္သည့္စိတ္မ်ား ျဖစ္လာေသာအခါ ျမတ္စြာဘုရား၏ တန္ခိုးေတာ္ျဖင့္ ေကာင္းကင္မွ ေခၚေဆာင္သြားေတာ္မူ၏။

ထုိရဟန္းငါးရာတို႔သည္ ကုဏာလေရအုိင္သို႔ ေရာက္သြားေသာအခါ
ေရွးက မျမင္းခဲ့ဖူးေသးေသာ လိပ္တို႔ကိုလည္း ေမးေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။
ေရွးက မျမင္းခဲ့ဖူးေသးေသာ ေတာတိရိစၦာန္မ်ားတို႔ကိုလည္း ေမးေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။
ေရွးက မျမင္းခဲ့ဖူးေသးေသာ သစ္ပင္တို႔ကိုလည္း ေမးေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။
ရဟန္းေတာ္တို႔ ေမးေလွ်ာက္တိုင္း ေမးေလွ်ာက္တုိင္း အမည္နာမႏွင့္တကြ ျမတ္စြာဘုရား ေျဖၾကားေတာ္မူ၏။

"ကုဏာလဇာတ္ကို ေဟာၾကားျခင္း"
--------*------------*----

ထုိသို႔ ေျဖၾကားေပးေန႔သည့္ အခိုက္အတန္႔၌ပင္ ငွက္ႏွစ္ေကာင္တို႔သည္
တစ္ခုေသာတုတ္တံ၏ အဖ်ားႏွစ္ဖက္ကို တစ္ဖက္တစ္ေကာင္စီ ႏႈတ္သီးျဖင့္ခ်ီ၍
အလယ္၌ ငွက္မင္းကိုထုိင္ေစလွ်က္ ပ်ံသန္းလာၾက၏။
ေရွ႕ေနာက္ဝဲယာတို႔မွာလည္း ငွက္အေပါင္းတို႔သည္ ငွက္မင္းကို ၿခံရံကာ ပ်ံသန္းလာၾက၏။
ဤကဲ့သို႔ အံ့ၾသဖြယ္ရာ ပ်ံသန္းလာၾကသည္ကို ျမင္ၾကေသာ ရဟန္းငါးရာတို႔အား
ကုဏာလဇာတ္ကို ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူေပသည္။


"ေသာတာပန္ျဖစ္ၾကျခင္း"
--------*------------*----
ကုဏာလဇာတ္ကုိ နာၾကားၾကရေသာ ရဟန္းငါးရာတို႔အား စိတ္ၾကည္နူး ႏွစ္သက္မူ ပီတိမ်ား ျဖစ္လာၾကေပသည္။
ပီတိကုိ အမွီျပဳ၍ ကိုယ္စိတ္တို႔၏ ၿငိမ္းေအးမႈ ပႆဒၶိမ်ား ျဖစ္လာၾကေပသည္။
ပႆဒၶိကိုအမွီျပဳ၍ ရုပ္နာမ္၊ ေၾကာင္းက်ိဳး၊ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱတို႔ကိုသိေသာ ဝိပႆနာဥာဏ္မ်ား ျဖစ္လာၾကေပသည္။
ထုိေနာက္ ဝိပႆဥာဏ္မ်ား အဆင့္ဆင့္ ရင့္က်က္လာၿပီးလွ်င္
အဘိညာဥ္ရေသာ ေသာတာပန္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ျဖစ္သြားၾကေလ၏။

"မဟာဝုန္ေတာသို႔ ျပန္ၾကြျခင္း"
--------*------------*----
ရဟန္းငါးရာတို႔ အဘိညာဥ္ရသည့္ေသာတာပန္မ်ား ျဖစ္ပြားၿပီးေသာအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ထိုရဟန္းငါးရာတို႔ကို ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္ ေခၚေဆာင္၍ မဟာဝုန္ေတာသို႔ ျပန္ၾကြေတာ္မူ၏။
ထိုရဟန္းငါးရာတုိ႔သည္ မိမိတို႔၏ အဘိညာဥ္ျဖင့္ ေကာင္းကင္သို႔ ၾကြေရာက္၍
ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ အတူတကြ လုိက္ပါသြားၾကေလသည္။

"ရဟႏၱာျဖစ္ၾကျခင္း"
--------*------------*
မဟာဝုန္ေတာသို႔ ေရာက္သြားေသာအခါ ထိုရဟန္းငါးရာတို႔အား အထက္မဂ္၊ အထြက္ဖိုလ္မ်ားအတြက္
ကမၼဌာန္းတရားမ်ားကို ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေပးသနား ေတာ္မူပါသည္။
ရဟန္းေတာ္ငါးရာတို႔သည္ ဆိတ္ၿငိမ္ရာ အရပ္သို႔ ခ်ဥ္းကပ္၍ ဝိပႆနာတရားမ်ားကို ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကရာ
ငါးရာလံုးပင္ ရဟႏၱာျဖစ္သြားၾက ေလ၏။

ထုိရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္တို႔သည္ မိမိတို႔ရရွိခဲ့ေသာ ရဟႏၱာအျဖစ္ တရားထူး တရားျမတ္ကုိ ေလွ်ာက္ထားၾက၍
ျမတ္စြာဘုရားထံ အသီးအသီး ေရာက္လာၾကကုန္၏။
ျမတ္စြာဘုရားအနီးသို႔ ရဟႏၱာငါးရာတို႔ ေရာရွိေနၾကာေသာ အခ်ိန္သည္ ျမတ္စြာဘုရား၄-ဝါရၿပီး
၅-ဝါသို႔ေရာက္ဆဲ၊ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၇-ခုႏွစ္၊ နယုန္လျပည့္ေန႔ လေရာင္ထိန္းလင္း ရႈခင္းသာယာ ညဥ့္အခ်ိန္အခါ ျဖစ္ေပသည္။

ထို႔ညဥ့္အခ်ိန္အခါတြင္ မဟာဝုန္ေတာ၌ ကိေလသာအညစ္အေၾကး ကင္းေဝစင္ ၾကယ္ေနေသာ ရဟႏၱာငါးရာတို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားကို ခေညာင္းဝိုင္းရံလွ်က္ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူၾက၏။
ထုိသ့ိ႔ ရဟႏၱာငါးရာတုိ႔ ဝန္းရံလ်က္ ျမတ္စြာဘုရားသီတင္း သံုးေနေတာ္မူသည္ကုိ
မဟာဝုန္ေတာထဲတြင္ အနီးအနား၌ရွိၾကေသာ နတ္တို႔သည္ ျမင္ၾကကုန္၏။

ထုိသုိ႔ ျမင္ၾကေသာအခါ နတ္တုိ႔သည္ အခ်င္းခ်င္း ဖိတ္ေခၚၾကကုန္၏။
"အေမာင္နတ္သား အမိနတ္သမီးတို႔…..လာၾကကုန္ေလာ့။
ဘုရားကို ဖူးျမင္ျခင္း၊ တရားကို နာၾကားျခင္း၊ သံဃာကို ဖူးျမင္ျခင္းတုိ႔သည္အက်ိဳးမ်ားလွ၏။
လာၾကကုန္ေလာ့ သြားၾကကုန္စို႔” ဟူ၍ မ်ားစြာေသာအသံတို႔ျဖင့္ ေၾကြးေၾကာ္ကာ သြားေရာက္၍
ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ ရဟႏၱာငါးရာတို႔အား ရွိခိုးကာ ေနၾကကုန္၏။

ထုိနတ္တို႔၏ ေၾကြးေၾကာ္သံုတုိ႔ကုိ အဆင့္ဆင့္ ၾကားၾက၍
တစ္ေသာင္းေသာ စၾကာဝဠာတိုက္တုိ႔မွ နတ္ျဗဟၼာတို႔ စုေဝးလာၾကကုန္၏။

ဤစၾကဝဠာတိုက္၌ နတ္ျဗဟၼာတို႔ျဖင့္ ျပည့္က်ပ္၍ေန၏။
အလြန္သိမ္ေမြ႔ေသးငယ္ေသာ ခႏၶာကုိယ္ကို ဖန္ဆင္း၍ ေနၾကရကုန္၏။
ျမတ္စြာဘုရား၏ အနီးတြင္ သားၿမီးတစ္မွ်င္ (ဆံပင္တစ္မွ်င္) မွ်ေသာေနရာ၌
တစ္ဆယ္ ႏွစ္ဆယ္ သံုးဆယ္ေသာ နတ္ျဗဟၼာတို႔ ေနၾကရကုန္၏။
ျမတ္ဘုရားႏွင့္ေဝးေသာ ေနရာတုိ႔၌ သားၿမီးတစ္မွ်င္(ဆံပင္တစ္မွ်င္) မွ်ေသာေနရာတို႔၌
ေျခာက္ဆယ္ေသာ နတ္ျဗဟၼာတို႔ အလြန္သိမ္ေမြ႔ေသးငယ္ေသာ ခႏၶာကုိယ္ကုိ ဖန္းဆင္၍ ေနၾကရကုန္၏။

ဤကဲ့သုိ႔ အလြန္မ်ားျပားေသာ နတ္ျဗဟၼာတို႔ စည္းေဝးေရာက္လာၾကာေသာအခါ
ေရွးဦးစြာ ထိုနတ္ျဗဟၼာတို႔၏ အမည္တို႔ကို ေဖာ္ထုတ္၍ ေဟာၾကားေတာ္မူ၏။
ထုိ႔ေနာက္ နတ္ျဗဟၼာတို႔၏ စရုိက္အားေလ်ာ္စြာ မဟာသမယသုတၱန္ ၆-သုတ္ကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူ၏။

♦ ၁။ တပ္မက္ျခင္း = ရာဂစရုိက္မ်ားေသာ နတ္ျဗဟၼာတို႔အား "သမၼာပရိဗၺာဇနိယသုတ္" ။

♦ ၂။ ၾကမ္းတမ္းျပစ္မွားျခင္း= ေဒါသစရုိက္မ်ားေသာ နတ္ျဗဟၼာတို႔အား "ကလဟဝိဝါဒသုတ္"။

♦ ၃။ မသိေတြေဝျခင္း = ေမာဟစရုိက္မ်ားေသာ နတ္ျဗဟၼာတို႔အား "မဟာဗ်ဴဟသုတ္" ။

♦ ၄။ ႀကံစည္ျခင္း = ဝိတက္စရိုက္မ်ားေသာ နတ္ျဗဟၼာတို႔အား "စူဠဗ်ဴဟသုတ္"။

♦ ၅။ ယံုၾကည္ျခင္း = သဒၶါစရုိက္မ်ားေသာ နတ္ျဗဟၼာတို႔အား "တုဝဋကသုတ္"။

♦ ၆။ အသိဥာဏ္ရွိျခင္း = ဗုဒၶိစရုိက္မ်ားေသာ နတ္ျဗဟၼာတို႔အား "ပုေရာေဘဒသုတ္" ဟူေသာ ၆-သုတ္တို႔ကုိ ေဟာၾကားပါသည္။

တစ္သုတ္ တစ္သုတ္တို႔၏ ေဟာၾကားျခင္း အဆံုးအဆံုး၌ ကုေဋတစ္သိန္းေသာ နတ္ျဗဟၼာတို႔ ရဟႏၱာျဖစ္ၾကကုန္သည္။

ေသာတာပန္၊ သကာဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္ျဖစ္သူတို႔လညး္မေရတြက္နိဳင္ေအာင္ မ်ားျပားၾကေလသည္။
နတ္ျဗဟၼာတို႔အတြက္ အလြန္အက်ိဳးမ်ားေသာသုတၱန္မ်ားျဖစ္ၾက၍
ဤမဟာသမယ သုတၱန္မ်ားကုိ ရြတ္ဆိုေသာ ပုဂၢိုဳလ္တို႔အား နတ္ျဗဟၼာတို႔က
အထူးေစာင့္ေရွာက္ၾက သျဖင့္ ေဘးရန္ကင္း၍ ေကာင္းက်ဳးိခ်မ္းသာ အမ်ဳိးမိ်ဳးတို႔ကို ရရွိနိဳင္ၾကေပသည္။

credit to
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္ အိႏၵိယနုိင္ငံ)

Young Buddhist's Association -Myanmar .


မဟာသမယ၌ မဟာ-ကတစ္ပုဒ္၊ သမယ-ကတစ္ပုဒ္ ျဖစ္ပါသည္။
မဟာ-က ႀကီးက်ယ္ မ်ားျပားေသာ၊
သမယ-က နတ္ျဗဟၼာတို႔၏ အစည္းအေဝး၊
မဟာသမယ မ်ားစြာေသာ နတ္ျဗဟၼာတို႔
အစည္းအေဝးဟူ၍ အဓိပၸါယ္ရပါသည္။
ထုိနတ္ျဗဟၼာတို႔ အစည္းအေဝး၌ ေဟာၾကားအပ္ေသာ
သုတၱန္မ်ားကို “မဟာသမယသုတ္” ဟု ဆိုရေပသည္။

"မဟာသမယသုတ္ကို ရြတ္ဆုိရျခင္းအက်ိဳး"
--------*------------*----------*----------*
မဟာသမယသုတ္မ်ားကို ရြတ္ဆုိၾကေသာပုဂၢိဳလ္တို႔အား
နတ္တို႔က ခ်စ္ခင္ျမတ္နိဳးၾက၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ေဘးရန္အႏၱရာယ္မ်ားကင္းေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ၾက၏။
ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာမ်ား ရရွိေအာင္လည္း ေဆာင္ရြတ္ေပးၾက၏။
သို႔ျဖစ္၍ ေရွးသူေတာ္ ေကာင္းတုိ႔သည္
အိမ္သစ္၊ ေနရာသစ္၊ ၿမိဳ႔သစ္၊ ရြာသစ္မ်ား တည္ေဆာက္ၾကရာ၌
မဟာသမယသုတ္ကို ရြတ္ဆိုၾကကုန္၏။
ရြတ္ဆို၍ တည္ေဆာက္ၾကကုန္၏။

"ေဟာၾကားရာအခါ သိေကာင္းစရာ"
--------*------------*----------*----------*
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ၄-ဝါရၿပီး ၅-ဝါေျမာက္မွာ
မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၇-ခုႏွစ္၊ နယုန္လျပည့္ေန႔၌
မင္းမ်ိဳးမွျဖစ္ေသာ ရဟႏၱာငါးရာႏွင့္ အတူတကြ
ကပိလဝတ္ျပည္၏ အနီး မဟာဝုန္ေတာႀကီး၌
သီတင္းသံုးေတာ္မူ၏။
ထိုအခါ တစ္ေသာင္းေသာ
စၾကာဝဠာ တိုက္မွ နတ္ျဗဟၼာတို႔ လာေရာက္၍ ဖူးျမင္ၾကသည္။
ထုိသို႔ လာေရာက္၍ ဖူျမင္ၾကေသာ နတ္ျဗဟၼာတို႔အား ဤမဟာသမယသုတ္မ်ားကို ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

credit to
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္ အိႏၵိယနုိင္ငံ)

Young Buddhist's Association -Myanmar .


မဟာသမယ ႏွင္႔ ရဟန္း ၅၀၀
( ဆုတင္ မွတ္စု )

မဟာသမယေန႔ တစ္ေန႔တည္းတြင္ ရဟႏၱာၿဖစ္ေတာ္မူၾကေသာ
ရဟန္း ၅၀၀ သည္ကား အသက္အရြယ္အားျဖင့္ နဳပ်ိဳေသာ ရဟႏၱာမ်ား ျဖစ္ၾကေပသည္။
မင္းမ်ဳိးမွ ျဖစ္လာၾကေသာ ရဟႏၱာမ်ား ျဖစ္ၾကေပသည္။
ႏွစ္ျပည္ေထာင္မင္းတို႔၏ စစ္ေျပၿငိမ္းရာမွ ျဖစ္လာေသာ
ရဟႏၱာမ်ား ျဖစ္ၾကေပသည္။
ရဟႏၱာငါးရာတို႔သည္ သကၠတုိင္း၊ ကပိလဝတ္ျပည္မွ ရဟႏၱာ ၂၅၀၊
ေကာလိယျပည္မွ ရဟႏၱာ ၂၅၀-တုိ႔ျဖစ္ၾကေပသည္။

credit to
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္ အိႏၵိယနုိင္ငံ)

Young Buddhist's Association -Myanmar .



တစ္ခုေသာ ေကာသလ အိမ္မက္ . . .


ေကာသလမင္းၾကီးက . . .
" အရွင္ဘုရား၊ အိမ္လံုးမွ်ပမာဏ ရွိေသာေက်ာက္ဖ်ာၾကီးသည္
ေရေပၚ၌ ေပၚသည္ကိုၿမင္မက္ပါသည္ ဘုရား" ဟု ေလွ်ာက္၏။

ဘုရားရွင္က -
"မင္းၾကီး တရားမေစာင့္ေသာ မင္းမ်ား၏ လက္ထက္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ
လူယုတ္၊ လူဖ်င္းမ်ားသာလွ်င္ အရာဌာနတိုင္းတြင္ ထင္ရွားၾကေပလိမ့္မည္။
အရိုအေသၿပဳၿခင္းကို ခံရေပလိမ့္မည္။

ပညာရွိ လူလိမၼာ၊ ပညာရွိ ရဟန္းလိမၼာမ်ား၏ ေၿပာစကားမ်ားသည္ကား
ၾသဇာသက္ေရာက္မႈ ရွိလိမ့္မည္မဟုတ္၊
ထိုပုဂၢိဳလ္တို႔ စကားေၿပာဆိုလွ်င္ လူယုတ္၊ လူဖ်င္းတို႔က
ထိုသူတို႔သည္ မည္သည့္စကားကို ေၿပာဆိုေနသနည္းဟု
ၿပက္ရယ္ၿပဳၿခင္းကို ခံရၾကလိမ့္မည္" ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္။

(၅၅၀၊၀ရုဏ၀ဂၤ၊မသာသုပိနဇာတ္)

credit to ရာ၀ဏ။



စိတ္ မဆိုးၾကပါနဲ႔၊ ေဒါသမထြက္ၾကပါနဲ႔ . . . ။
( ဆုတင္ မွတ္စု )

ေဒါသလႊမ္းမိုး စိတ္ဆိုးသူထံသို႔ ရန္သူေတြ လိုလားေတာင့္တတဲ့ အျပစ္ခုႏွစ္ပါးေရာက္လာ ႏိုင္တယ္။
ေဒါသလႊမ္းမိုး စိတ္ဆိုးေနသူဟာ ေဒါသလႊမ္းမိုး စိတ္ဆိုးေနလို႔

၁။ မည္မွ်ပင္ ျပဳျပင္ခ်ယ္သ အလွဆင္ထားေစကာမူ
႐ုပ္အဆင္းမလွျဖစ္ရ၏။

၂။ မည္မွ်ပင္ အိစက္ညက္ေညာသည့္ အိပ္ရာမွာ အိပ္ေစကာမူ အိပ္မေပ်ာ္ျဖစ္တတ္သည္။

၃။ သင့္၊ မသင့္ကို မႏႈိင္းခ်င့္ဘဲ မိမိထင္ရာကိုသာ
ျပဳတတ္ေသာေၾကာင့္ အက်ိဳးစီးပြား ပ်က္တတ္သည္။

၄။ ေဒါသအေလ်ာက္ ရာဇ၀တ္မႈက်ဴးလြန္ပါက
စည္းစိမ္ဥစၥာ ကုန္ခန္းတတ္သည္။

၅။ လူမုန္းမ်ားသျဖင့္ ရရွိထားေသာ အၿခံအရံ၊
အေက်ာ္အေစာမွ ဆုတ္ယုတ္တတ္၏။

၆။ မလုပ္သင့္ မေျပာသင့္သည္ကို ျပဳလုပ္သျဖင့္
ေဆြမ်ိဳးမိတ္ေဆြမ်ား၏ ပစ္ပယ္ျခင္းကိုခံရတတ္၏။

၇။ ေဒါသအေလ်ာက္ ကိုယ္၊ ႏႈတ္၊ စိတ္တို႔ျဖင့္
မေကာင္းမႈကိုျပဳက်င့္ပါက ေသေသာအခါ အပါယ္သို႔ ရာက္ရ၏။

- (ေကာဓသုတ္၊ အဗ်ာကတ၀ဂ္၊ သတၱကနိပါတ္၊ အဂၤုတၱရနိကာယ)

credit to oungbuddhistassociation.mm



ကုသိုလ္ဆိုသည္မွာ ယူတတ္လွ်င္ ရသည္။
( ဆုတင္ မွတ္စု )

နည္းသည္ ၊ မ်ားသည္ ပဓာန မဟုတ္။
♦ လမ္းသြားေနခိုက္ ေစတီပုထိုး ၊
ရဟန္း ျမင္လိုက္ရလွ်င္ လက္အုပ္ခ်ီ ကန္ေတာ့ရမည္။
♦ ဆာေလာင္သူကို မုန္႔ေကၽြးရမည္။
♦ ဗဟုသုတရွာသူကို ဗဟုသုတေပးႏိုင္သည္။
♦ ကားစီးေနခိုက္ ေမတၱာ ဘာ၀နာအလုပ္ လုပ္ႏိုင္သည္။
♦ လမ္းေလွ်ာက္ေနစဥ္ ၀ိပႆနာသတိပ႒ာန္ ပြားႏိုင္သည္။
♦ အဓိ႒ာန္ျပဳ၍ အိပ္ရာ၀င္ အိပ္ရာထမွာ တေန႔ ၂-ႀကိမ္
ဘုရား၀တ္ျပဳ၍ ပရိတ္ရြတ္ႏိုင္ၾကသည္။

စိတ္၀ီထိ ေဇာမ်ား ေစတနာမ်ား
အလြန္မေရတြက္ႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ေပၚေန၍ . . .
ခဏကေလး ကိေလသာခ်ဳပ္ျငိမ္းမႈကို အထင္မေသးသင့္ေပ။
ရေသာအခ်ိန္မွာ ကုသိုလ္စိတ္ျဖစ္ေအာင္ ေနသင့္လွေပသည္။

- ( မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး )

credit to youngbuddhistassociation.mm








မီဒီယာ

တစ္ၿခားရွဳေထာင္႔တစ္ခုက ၾကည္႔မယ္ဆိုရင္ေတာ႔
က်ေနာ္တို႔ၿမန္မာနိဳင္ငံသား မီဒီယာမ်ား အတြက္
ကမၻာ႔အလယ္ကို ထြက္ၿပီး ရဲရဲ ၀ံ႔၀ဲ႔ ပညာဂုဏ္ထည္လို႔
လက္စြမ္းၿပၾကဖို႔ အခြင္႔အေရးတစ္ခု လို႔လည္း ၿမင္မိပါတယ္ . . ။

ငါတို႔ ကိုးကြယ္တဲ႔ဘာသာ . . .
ငါတို႔ၾကည္ညိဳတဲ႔ ရတနာသုံးပါး . . .
ငါတို႔နိဳင္ငံ ငါတို႔တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးနဲ႔ လူ႔အခြင္႔အေရး . . .

အာဆီယံ အပါအ၀င္ နိဳင္ငံေတြ သေဘာတူထားၾကတဲ႔
ၿပည္တြင္းေရးကို ၿပည္က ၀င္ေရာက္ မစြက္ဖက္ေရး . . .
အစရွိတဲ႔ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ နိဳင္ငံခ်စ္စိတ္
ဘာသာသာသနာခ်စ္စိတ္ေတြနဲ႔ . . .

အခုလိုအခ်ိန္မွာ မိမိတို႔ရဲ႔ ၀မ္းစာ
ပညာေတြ အစြမ္းကုန္ သုံးလို႔
ပညာရွင္ ဗုဒၶဘာသာ သူေတာ္ေကာင္းမ်ား ပီသစြာ
မီဒီယာကို မီဒီယာနဲ႔ ပညာစြမ္းၿပၾကဖို႔
အခြင္႔အခါေကာင္းၿဖစ္ပါတယ္ . . ။

က်ေနာ္တို႔ မီဒီယာေတြ အတြက္
တကယ္႔ အခြင္႔အေရးပါပဲ . . .။

ဆုတင္ . . ။



မိမိတို႔ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာတိုင္းမွာ
သက္ဆိုင္ရာ ဘုရားသခင္မ်ားရဲ႔ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္
ေမတၱာႏွင႔္ယွဥ္၍ ၿပဳမူ က်င္႔ၾကံ ေနထိုင္ ေၿပာဆိုၾကဖို႔
သြန္သင္ၿပသ ဆိုဆုံးမတဲ႔ တရားေတြ ကိုယ္စီရွိၾကပါတယ္ . . .။

က်ေနာ္ေလ႔လာမိသေလာက္ေတာ႔
ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ ေမတၱာစိတ္နဲ႔ ကင္းကြာၿပီး
အဲသည္ အသီးသီးေသာ ဘုရားရွင္ေတြက
အၾကမ္းဖက္ ရက္စက္ ယုတ္မာၾကဖို႔
ေဟာၾကားခဲ႔တဲ႔ တရား ဆိုတာ မရွိသေလာက္ပါပဲ . . .။

မိမိတို႔ ယု႔ၾကည္ႏွစ္သက္ရာ ကိုးကြယ္ၾကသူမ်ားအေနနဲ႔ ကေတာ႔
မိမိတို႔ သက္ဆိုင္ရာ ဘုရားရွင္တို႔ မိန္႔မွာတဲ႔
ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ ေမတၱာစိတ္နဲ႔ ယွဥ္တဲ႔ တရားေတြအေပၚ
တစ္ကယ္တမ္း စစ္စစ္ မွန္မွန္ မလိုက္နာနိဳင္ေသးသေရြ႔
အဲသည္သူမ်ားေနထိုင္ရာ သက္ဆိုင္ရာ နိဳင္ငံတိုင္းရဲ႔
ဥပေဒကိုလည္း လိုက္နာနိဳင္မယ္ မထင္ပါဘူး . . ။

မိမိတို႔ ယုံၾကည္ ကိုးကြယ္ပါတယ္ ဆိုတဲ႔ ဘုရားရဲ႔စကားကိုေသာ္မွ
နားမေထာင္ မလိုက္နာနိဳင္ရင္ ဘယ္သူ႔ စကားေကာ
လိုက္နာ နားေထာင္ၾကပါေတာ႔ မလဲ . . .။

သက္ဆိုင္ရာ နိဳင္ငံေတြရဲ႔ ဥပေဒေတြကို
တရားဥပေဒလို႔ ေခၚဆို သတ္မွတ္ၾကတယ္ေလ . . ။
တရားဥပေဒဆိုတာ လူေတြရဲ႔ က်င္႔၀တ္ တရားေတြကို
လိုက္နာၾကဖို႔ ထုတ္ၿပန္ၾကတာကိုး . . ။

က်ေနာ္တို႔ ဘုရားစကားနားေထာင္တတ္ပါမွ
ဥပေဒကို လိုက္နာတတ္ၾကမွာပါ . . .။

ဆုတင္ . . ။



က်ေနာ္သိသေလာက္ လြန္ခဲ႔တဲ႔
ဆယ္စုႏွစ္ ၂ ႏွစ္ နီးပါးေလာက္ ကတည္းက
အေမရိကန္မွာ စစ္ပညာသင္ခဲ႔ၾကဖူးေသာ
ၿမန္မာ႔ တပ္မေတာ္ နဲ႔ ၿမန္မာနိဳင္ငံသားေတြထဲကေန
အခု ရန္ုကုန္က အေမရိကန္သံရုံးနဲ႔
အဆက္အသြယ္ ေနြးေထြးစြာ
အခင္မင္ မပ်က္ သြားလာဆက္ဆံၾကတယ္ ဆိုတာ
မရွိသေလာက္ ခပ္ရွားရွားပါပဲ . . .။

သံရုံးဧည္႔ခံပြဲေတြမွာသာ သံတမန္ခင္း အရ ၿပံဳးၾက
ရယ္ၾက စကားေၿပာၾက ေပါ႔ . . .။
ၿပင္ပမွာေတာ႔ အေနေတြ စိမ္းလို႔ . . .။

အေနစိမ္းလု႔ိလည္း ဘာမွ မၿဖစ္တဲ႔အတူေတာ႔
စိမ္းၾကတာပါ ေကာင္းတာေပါ႔ဗ်ာ . . .။
မေတာ္လို႔ အေနနီးရင္ တပ္ခ်င္တဲ႔ တံဆိပ္တပ္ၿပီး
ေတြ႔ကရာ ပုဒ္မနဲ႔ ေဂ်းထဲ ဂ်ိမ္းေနမွ ဒုကၡ . . ။

သံရုံးကလည္း ဖာသိဖာသာ ေနသလို
တစ္ဘက္က အရာရွိမ်ားကလည္း
ေၾကာက္တာက ခပ္မ်ားမ်ား
ေအးေအးေနခ်င္တာ ခပ္နည္းနည္းနဲ႔
အဆက္အသြယ္ေတြ ၿပတ္လို႔ ေနလာလိုက္ၾကတာ . . .။

ေဟာ ခုမ်ားေတာ႔ သံသယေတြ ေပ်ာက္လို႔
အမွန္ဘ၀ေတြေရာက္ၿပီး ေႏြးေထြးစြာ ဆက္ဆံလာၾကၿပီ . . .။
မၾကာမီ ေတြ႔ဆုံၾကမယ္႔ အေမရိကန္နိဳင္ငံမွာ စစ္ပညာႏွင္႔
ဆက္စပ္ပညာမ်ား သင္ၾကားခဲ႔ဖူးပါေသာ
ၿမန္မာ႔ တပ္မေတာ္ အရာရွိေဟာင္းၾကီး မ်ားႏွင္႔
အေမရိကန္ စစ္သံ အဖြဲ႔တို႔ရဲ႔ ၿပန္ေပါင္းထုတ္ ညစာစားပြဲက
နီးလို႔လည္း လာၿပန္ေလၿပီ . . . ။

အခုဆို အၿငိ္မ္းစားယူသြားၿပီး ၿဖစ္ၾကတဲ႔ အၾကီးတန္း
အရာရွိၾကီးမ်ားထဲက အခ်ိဳ႔အပါအ၀င္
တက္ေရာက္လာၾကမယ္႔ ေနာင္ေတာ္ ဦးရီးေတာ္မ်ားရဲ႔
အေတြ႔အၾကံဳ ဖလွယ္ရင္း ေၿပာၾကမယ္႔ စကားသံေတြကို
ၾကိဳတင္ ရင္ခုန္ခံစားရင္း ေနာင္ အနာဂါတ္ တပ္မေတာ္ၾကီး အတြက္
နိဳင္ငံ နဲ႔ ၿပည္သူ ကိုယ္စားၿပဳတဲ႔ ေဆာင္ရြက္မွဳေတြ
ဘယ္လို ထြက္ေပၚလာမလဲ ဆိုတာ
ေတြးရင္း ၾကည္နဴးေနမိပါေတာ႔တယ္ . . . ။

ဆုတင္ . . .။



ကုိယ္ခ်င္းစာစိတ္

by Su Tin (Notes) on Sunday, June 2, 2013 at 8:56pm

ေလာကႀကီးမွာ ဘယ္သူမဆုိ ခ်မ္းသာခ်င္ၾကတာပဲ။
သူမ်ားဆင္းရဲ ဒုကၡေရာက္မွ ကုိယ္ခ်မ္းသာရတာမ်ိဳးေတာ့ မျဖစ္ေစနဲ႔။ မလုပ္အပ္ဘူး။ သူမ်ားဆင္းရဲေအာင္ မလုပ္ၾကနဲ႔။
အနစ္နာခံစရာ ရွိရင္ ကုိယ္သာခံ။ ဒါလူ႔သီလပဲ။
အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ. . . ။

သတၱ၀ါဆိုတာ ဘ၀ကုိ စတင္ျဖစ္တည္လာရာမွာ
ဘ၀နိကႏၲိတ ေလာဘေဇာ ဆုိတဲ့ အလိုဆႏၵနဲ႔ စခဲ့ၾကတာျဖစ္လို႔
ပထမဆံုးေတာ့ ကုိယ့္အလို ဆႏၵေတြ ျပည့္ခ်င္တယ္။
လုိတာေတြ ရဖုိ႔ အလိုက်တာေတြ ျဖစ္လာဖုိ႔ ေတာင့္တၾကတယ္။
ဆႏၵမျပည့္တာေတြ၊ အလိုက်တာေတြ မျဖစ္လာဘူးဆုိရင္ အလိုမက်တဲ့ ေဒါသဆုိတာ ျဖစ္လာၾကတယ္။
အဲဒီမွာ ကုိယ့္အလုိက် မျဖစ္တာဟာ တစ္စံုတေယာက္က ျဖစ္ေစ၊ တစ္စံုတစ္ရာကျဖစ္ေစ
အေႏွာင့္အယွက္ အဟန္႔အတားျဖစ္ တယ္လို႔ ယူဆရင္
အဲဒီတစ္စံု တစ္ေယာက္ကို နာက်င္ေအာင္၊ ေသေက်ေအာင္၊ ရုိက္ပုတ္ သတ္ျဖတ္ခ်င္တဲ့
စိတ္ဆုိး စိတ္ရုိင္း အၾကံအစည္ေတြ ျဖစ္ေပၚလာပါတယ္။

ကိုယ့္အလို ဆႏၵကုိ ေႏွာက္ယွက္ရင္၊ ကုိယ့္အလိုဆႏၵနဲ႔ ဆန္႔က်င္ရင္ ရန္သူလို႔ သတ္မွတ္ၿပီး
ခြန္အားတုိ႔၊ လက္နက္တုိ႔နဲ႔ အႏုိင္ယူပစ္မယ္ဆုိတဲ့ စိတ္ထားဟာ အနိမ့္ဆံုးျဖစ္တဲ့ တိရစာၧန္မ်ားမွာလည္း ရွိတာပါပဲ။
အစြယ္ရွိတဲ့ သတၱ၀ါက အစြယ္အားကုိး၊ ဦးခ်ိဳရွိတဲ့ သတၱ၀ါက ဦးခ်ိဳအားကုိနဲ႔ ျပႆနာကုိ ေျဖရွင္းၾကတာ မ်ိဳးေပါ့။

ဒီလိုကာယခြန္အားနဲ႔ ျပႆနာကုိ ေျဖရွင္းၾကတာဟာ တစ္ခဏေလာက္ ေက်နပ္စရာ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏုိင္ေပမယ့္
ေရရွည္ ေဘရန္ကင္းေၾကာင္း မျဖစ္ဘူး။
ေဒါသ ကိေလသာေတြ မ်ားသည္ထက္မ်ားၿပီး ရန္ၿငိဳးအာဃာတေတြ တုိးေစတယ္။
သံသရာခရီး တစ္ေလွ်ာက္မွာလည္း ဒုကၡတြင္းနက္ၿပီး သံသရာ ခရီးရွည္ေစတယ္။
ဒါေၾကာင့္ အေကၠာေဓန ဇိေနေကာဓံ=အမ်က္ေဒါသ ရန္ၿငိဳး အာဃာတကင္း တဲ့ ေမတၱာစိတ္နဲ႔
အမ်က္ေဒါသ ရန္ၿငိဳးအာဃာတႀကီးသူကုိ ေအာင္ႏုိင္ရမယ္ လို႔ ဘုရားရွင္က ေဟာေတာ္မူခဲ့တာပါ။

ဘုရားရွင္ရဲ႕ တပည့္သားမ်ား အေနနဲ႔ ဘုရားရွင္ေဟာညႊန္ ဆံုးမေတာ္မူတဲ့ အတုိင္းပဲ
ႏုိင္ထက္စီးနင္း ျပဳမူလိုတဲ့ အၾကံအစည္ေတြကုိ သည္းခံခြင့္လႊတ္စိတ္၊
ကုိယ္ခ်င္းစာစိတ္မ်ားနဲ႔ အစားထုိး ေမြးျမဴလိုက္ပါ။

"ကုိယ္ႏွင့္လည္းစာ၊ သတၱ၀ါကုိ၊ ၾကင္နာလွေစ၊ သူ႔အသက္ကုိ ခ်စ္ပါေလ" ဆုိတဲ့
အရွင္မဟာရ႒သာရရဲ႕ ဆံုးမစကား အတုိင္းပါပဲ။
ကုိယ္ခ်င္းစာ တယ္ဆုိရာမွာလည္း သူ႔ေနရာကုိ ကုိယ္က အစားထုိးၿပီး ၀င္ေရာက္ခံစားတဲ့ သေဘာပါပဲ။
ငါသာ သူ႔ေနရာမွာ ဆုိရင္ ဘယ္လိုမ်ား ခံစားရပါ့မလဲ ဆုိတဲ့
ကုိယ္ခ်င္းစာစိတ္ေလးေတြ ရွိေအာင္ ၾကိဳးစားၾကေစခ်င္တာပါ။
ကုိယ္ခ်င္းစာမွ တရားမွ်မယ္၊ တရားမွ်မွ တရားရွိမယ္ ဆုိတာ မေမ့သင့္ပါဘူး။

ကုိယ္ခ်င္းစာ စိတ္ေကာင္းကေလး တကယ္တမ္း ေမြးျမဴႏုိင္လာၿပီဆုိရင္
ေလာကမွာ ကုိယ္တုိင္ၾကံဳေတြ႕ ခံစားရဖူးတဲ့ နားမခ်မ္းသာစရာ စကားမ်ိဳးေတြ၊
ကိုယ္ဆင္းရဲ စိတ္ဆင္းရဲျဖစ္စရာ အျပဳအမူမ်ိဳးေတြနဲ႔
ကုိယ္က သူမ်ားအေပၚ ဘယ္ေတာ့ မွ မေျပာဆုိ မျပဳမူမိေတာ့မွာ ေသခ်ာပါတယ္။
အဲဒီလို ေရွာင္ၾကဥ္က်င့္သံုး ေနထုိင္မယ္ဆုိရင္ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ မတရားမႈ ကင္းသူ ျဖစ္ပါတယ္။

သဗၺပါပႆ အကရဏံ = မေကာင္းမႈ (မတရားမႈ) ကုိ လံုး၀မျပဳရဆုိတဲ့
ဘုရားရွင္တုိ႔ရဲ႕ အေျခခံ နံပါတ္တစ္ အဆံုးအမနဲ႔အညီ ေနထုိင္ႏုိင္ျခင္းျဖစ္လို႔
သိကၡာသံုးပါးနဲ႔ ေျပာမယ္ဆုိရင္ အေျခခံ သီလသိကၡာ လံုျခံဳ ျပည့္စံု တယ္လို႔ ဆုိရမွာပါ။

ေလာကမွာ တရားမွ်တတယ္ဆုိတာကုိ ေကာင္းစြာ သေဘာမေပါက္ၾကေပမယ့္
မတရားဘူး၊ မမွ်တဘူး ဆိုတာကိုေတာ့ လူတုိင္းလိုလို ကုိယ္ေတြ႕ၾကံဳဆံု ခံစားသိၾကဖူးမွာပါ။
တစ္ေယာက္ေယာက္က မိမိအေပၚ က်ိဳးမဲ့ျပစ္ရျဖစ္ေအာင္၊ ကုိယ္ဆင္းရဲ စိတ္ဆင္းရဲျဖစ္ေအာင္
ဆဲေရးတုိင္းထြာ ေျပာဆုိတာကုိ ၾကားရတဲ့အခါ၊ အလိမ္အညာခံရတဲ့ အခါ၊
ေခ်ာပစ္ကုန္းတုိက္စကား ေျပာဆုိခံရတဲ့ အခါမ်ိဳးေတြမွာ
ဒါဟာ သပ္သပ္ မတရားေျပာတာပဲ၊ မမွ်မတ မမွန္မကန္ ေျပာတာပဲ ဆုိၿပီး ကုိယ္တုိင္ ခံစားဖူးၾကမွာပါ။
ဒီလို ေျပာဆုိခံရတာကုိ ကုိယ္တုိင္က မတရားဘူးလို႔ ခံယူထားတဲ့ အေျပာအဆုိမ်ိဳးေတြ၊
ကုိယ္က သူမ်ားအေပၚ မေျပာမဆုိမိေအာင္ ေရွာင္ၾကဥ္ က်င့္သံုးေနထုိင္တာကုိ
မတရားမႈကင္း ေအာင္ ေနထုိင္တယ္လို႔ ဆုိရတာပါပဲ။

အခ်င္းခ်င္းေျပာဆုိျပဳမူ ဆက္ဆံၾကတဲ့အခါ ဒီလို အျပဳအမူမ်ိဳးနဲ႔ ေတြ႕ၾကံဳရတာ ကုိယ္ေရာစိတ္ပါ ခ်မ္းသာလိုက္ေလ။
ဒါဟာ ေကာင္းမြန္မွန္ကန္တဲ့ အေျပာအဆုိ အျပဳအမူမ်ိဳးပဲ ဆုိၿပီး ကုိယ္တုိင္ ခံစားဖူးၾကပါလိမ့္မယ္။
အဲဒီလုိ ကုိယ္တုိင္က တရားမွ်တတယ္လို႔ ခံစားရၿပီး ကုိယ္တုိင္လိုလား ေတာင့္တတဲ့
အေျပာအဆုိ၊ အျပဳအမူေတြနဲ႔ သူတစ္ပါးအေပၚ ေျပာဆုိျပဳမူ မယ္ ဆုိတဲ့ စိတ္ေကာင္းေလးေတြ ေမြးျမဴၾကပါ။
ေတာရဆရာေတာ္ႀကီး ကေတာ့ ကုိယ္မလိုခ်င္တာ သူမ်ားကုိ လံုး၀ မေပးပါႏွင့္။
ကုိယ္လိုခ်င္တာ သူမ်ားကုိ အကုန္ေပးပါ။
ကုိယ္ေပးထားတဲ့ အတုိင္း ကုိယ္ျပန္ရလိမ့္မယ္ လို႔ မိန္႔ၾကားေတာ္ မူပါတယ္။
ကုိယ္တုိင္ မၾကိဳက္ မႏွစ္သက္တဲ့ အေျပာအဆုိ အျပဳအမူေတြကုိ သူတပါးကုိ လံုး၀ မေပးဖုိ႔၊
ကိုယ္တုိင္ ၾကိဳက္ႏွစ္သက္တဲ့ အတုိင္း သူတပါးကုိလည္း ေပးေ၀ဖုိ႔၊
ကုိယ္ေပးတဲ့ အတုိင္းပဲ ကုိယ္တုိင္ျပန္လည္ ခံစားၾကရလိမ့္မယ္ ဆုိတဲ့ သေဘာပါပဲ။

ဗုဒၶျမတ္စြာ အလိုေတာ္အရ သတၱ၀ါတုိင္းမွာ တူညီတဲ့ အေျခခံ အခြင့္အေရး ႏွစ္ခုစီ ရွိၾကပါတယ္။
ျပဳလုပ္ပုိင္ခြင့္နဲ႔ ခံစားခြင့္ (ကံနဲ႔ကံ၏ အက်ိဳး) ျဖစ္ပါတယ္။
ျပဳလုပ္ပုိင္ခြင့္ကုိ ဆုိးဆုိး၀ါး၀ါး အသံုးခ်သူဟာ ခံစားခြင့္ကုိလည္း ဆုိးဆုိး၀ါး၀ါး ခံယူရမယ္။
ဒါဟာ ကမၼသကတ လမ္းစဥ္မွန္ပဲျဖစ္ပါတယ္။
ဒါ့ေၾကာင့္ သူတပါးရဲ႕ အျပစ္ကုိသာ မၾကည့္ပဲ ေကာင္းကြက္ေလးေတြ ရွာၿပီး
ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ေလးေတြနဲ႔သာ ေနထုိင္ၾကမယ္ဆုိရင္ ေလာကႀကီးလည္း ေအးခ်မ္းရသလို
ကုိယ္ရဲ႕ သံသရာခရီး အတြက္လည္း ခ်မ္းသာရမွာပါ။
ဒါ့ထက္ပုိလို႔ ဘယ္ေနရာ ၾကည့္ၾကည့္ ေမတၱာမ်က္၀န္းေလးေတြနဲ႔သာ ၾကည့္တတ္ၾကၿပီး
ေမတၱာပံုရိပ္ကုိ ျမင္ႏုိင္တဲ့ သူေတြ ျဖစ္ၾကရင္ ကမာၻေလာကႀကီး ဘယ္ေလာက္မ်ား သာယာလိုက္မလဲေလ။

ကိုယ္ခ်င္းစာ ၾကင္နာတတ္တဲ့ သူေတြ ျဖစ္ၾကပါေစ…

အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ

Ref - Buddhism Beams

Sunday, June 23, 2013

အမွတ္တရ

June 18
June 18

တပ္မေတာ္ ဆိုတာ

 
မီဒီယာေကာင္းလို႔ပဲဆိုဆို
အေမရိကန္က စစ္ကားေတြၾကည္႔လိုက္ရင္
စစ္သင္တန္း ေလ႔က်င္႔တာကအစ အားရစရာၾကီးပါ . .။

တေလာေလးကမွ ကြယ္လြန္သြားတဲ႔ ေမေမ႔ ရဲ႔ ေမာင္
က်ေနာ္႔ ဦးေလး ဦးသန္းထြန္း ဆို
ဟိုးတစ္ခ်ိန္ က်ေနာ္တို႔ေမြးၿပီးစက
ၿမန္မာ႔ တပ္မေတာ္ကေန အေမရိကန္ကို
ပညာေတာ္သင္ ေစလႊတ္ၿခင္းခံခဲ႔ရတဲ႔
အေမရိကန္ စစ္တကၠသိုလ္ေက်ာင္းဆင္းေပါ႔ . . .။

ၿမန္မာၿပည္ေရာက္လာၾကတဲ႔ အေမရိကန္
စစ္ဘက္အရာရွိၾကီးေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက
ဦးေလးတက္ခဲ႔ဖူးတဲ႔ အေမရိကန္ စစ္တကၠသိုလ္နဲ႔
ခုႏွစ္ကို ခန္႔မွန္းေၿပာတာနဲ႔တင္
ေတာ္ေတာ္ေလးစားေနၾကၿပီ . .။

အေန အထိုင္ အေၿပာ အဆို က အစ
ဦး ေရး ေထာက္ လုပ္ငန္းေတြသာမက
သူ႔ရဲ႔ စစ္အင္ဂ်င္နီယာ နဲ႔ မိုင္း ဘာသာရပ္ေတြမွာပါ
အလြန္ စည္းစနစ္က်န ထူးခြ်န္ခဲ႔သူပါ . . .။
က်ေနာ္႔ရဲ႔ စံနမူနာ image model တစ္ဦးးလည္းၿဖစ္ပါတယ္။
အေဖ႔ရဲ႔ ဂ်ပန္ေခတ္ အဂၤလိပ္ေခတ္ စစ္ပြဲအေတြ႔ အၾကံဳေတြနဲ႔
အဲသည္ ဦးေလးေၾကာင္႔ က်ေနာ္ စစ္တကၠသိုလ္တက္ဖို႔
စိတ္ကူး ဆႏၵ ရခဲ႔တာေလ။

အဲသည္ေခတ္ကာလ late 60s - 70s အေမရိကန္ အဂၤလန္
စစ္တကၠသိုလ္ေက်ာင္းဆင္း ၿမန္မာ႔တပ္မေတာ္ အရာရွိေတြ
မ ဆ လ တစ္ေခတ္မွာေတာ႔ ေဘးဖယ္ထား ခံၾကရသူေတြ
မ်ားပါတယ္ . . ။ ဦးေလးလည္း အပါအ၀င္ေပါ႔ . . ။
ေနာက္ဆုံးေတာ႔ မွန္တာေတြ ေၿပာလြန္းလို႔
၉၀ ခုႏွစ္မ်ားဆီမွာေတာ႔ အမိ တပ္မေတာ္ၾကီးက
ထြက္စာ တင္ခိုင္းၿခင္း ခံခဲ႔ရတာပါပဲ . .။

ၿမန္မာ႔ တပ္မေတာ္ကို အဲဒီ ကာလက
ဦးေဆာင္ခဲ႔သူ အခ်ိဳ႔ရဲ႔ မနာလို စိတ္နဲ႔
အေမွ်ာ္အၿမင္ နည္းပါးမွဳေၾကာင္႔
အေမရိကန္ၿပန္ဆိုရင္ကို ဒီဘက္က ၾကားတဲ႔သူ
ေတာ္ေတာ္ နဴနာစြဲရင္း allergic ၿဖစ္ေနခဲ႔တဲ႔ ကာလပါလို ႔ေၿပာရင္
က်ေနာ္လည္း နာက်ည္းမွဳ တစ္ခုနဲ႔ေၿပာတာမို႔
နားလည္ခြင္႔လႊတ္နိဳင္ၾကမွာပါ . . ။

( က်ေနာ္ငယ္ငယ္က နိဳင္ငံေရးသမား သခင္ ရဲ႔ သားဆိုၿပီး
သူပုန္ သားသမီးလို ေၾကာက္တဲ႔သူေတြလည္း ၾကံဳခဲ႔ရဖူးသလို
ယေန႔တိုင္ လႊတ္ေတာ္မွာ ေနရာၾကီးၾကီးယူထားတဲ႔ လူၾကီးတစ္ဦးက
ေအာ္ မင္းက အေမရိကန္ product ကိုးကြဆိုၿပီး
ႏွိပ္ကြပ္တာလည္း ခံခဲ႔ရဖူးပါတယ္ . . ။ စကားခ်ပ္ . . ။ )

ဒီလိုနဲ႔ ၿမန္မာ႔ တပ္မေတာ္ၾကီး ေခတ္မီစြာ
ေတြ႔ရာ လက္နက္ေတြကိုင္စြဲရင္း
ေအာက္ေၿခ တပ္မေတာ္သား အမ်ားစုေတြရဲ႔
အသက္ေပါင္းမ်ားစြာလည္း မီးက်ိဳးေမာင္းပ်က္နဲ႔
စေတးခဲ႔ရတဲ႔ကာလေတြ လြန္ေၿမာက္လို႔
ဒီမိုကေရစီကာလ ေရာက္ခဲ႔ၾကပါၿပီ . . ။

အခုဆို ဂ်ပန္နိဳင္ငံစစ္တကၠသိုလ္ေတြက
ၿမန္မာ႔တပ္မေတာ္ အရာရွိငယ္ေတြအတြက္
သင္တန္းေတြ စေခၚေနသလို
အေမရိကန္ စစ္တကၠသိုလ္မ်ားကလည္း
ၿပန္လည္လို႔ ေရႊလမ္း ေငြလမ္းေဖါက္ရင္း
ေလ႔က်င္႔ေပးဖို႔ ၿပင္ဆင္ေနၾကပါၿပီ . . ။

ၿမန္မာ႔တပ္မေတာ္ တစ္ေခတ္ဆန္းဖို႔ အခ်ိန္တန္ၿပီ ထင္ပါရဲ႔ . .။
တိုင္းၿပည္နဲ႔ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးေတြကို ကိုယ္စားၿပဳတဲ႔
ၿမန္မာ႔တပ္မေတာ္စစ္စစ္ဘ၀မွာ ကမၻာ႔တပ္မေတာ္ေတြနဲ႔
ရင္ေဘာင္တန္းနိဳင္ၾကဖို႔ တူ သား ေနာင္ ဘြား တို႔
ၾကိဳးစားနိဳင္ၾကေစေၾကာင္းလည္း ဆုေတာင္းရပါတယ္ . . ။

မၾကာမီ ရက္ပိုင္းအတြင္းမွာလည္း
အေမရိကန္ စစ္တကၠသိုလ္ အသီးသီးကို
ဘာသာရပ္အသီးသီးနဲ႔ ေလ႔လာသင္ၾကား တက္ေရာက္ခဲ႔ၾကဖူးတဲ႔
ၿမန္မာအရာရွိမ်ား ေတြ႔ဆုံပြဲမွသည္
ၿမန္မာ႔ တပ္မေတာ္ တစ္ေခတ္ဆန္းေစေရး
အေတြးေကာင္းမ်ား ေပၚထြက္လာပါေစေၾကာင္း
ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းလိုက္ရပါတယ္ . . ။

မ်ိဳးခ်စ္ သခင္ၾကီးမ်ားက စတင္ တည္ေထာင္ခဲ႔ပါေသာ
ၿမန္မာတို႔ ရဲ႔ ၿမန္မာ႔ တပ္မေတာ္
တိုင္းၿပည္ႏွင္႔ ၿပည္သူလူထု အတြက္
ထာ၀ရ ေအာင္ပြဲဆင္နိဳင္ပါေစေသာ၀္ . . .။

BIA တပ္မေတာ္ တပ္မွဴး ဗိုလ္တင္ဦး ၏ သား

ဆုတင္ . . ။

ျငင္းခုန္မွဳ

 
ေန႔တဓူ၀ က်ေနာ္တို႔ ထိေတြ႔ ဆက္ဆံရတဲ႔ ဘ၀ေတြထဲက
အခ်ိဳ႔ေသာ အစည္းေ၀းေတြမွာ
အၿပဳသေဘာ ေဆြးေနြးၾကတာထက္
ၿငင္းခုန္ၾကတာေတြ မၾကာခန ေတြ႔ၾကရပါတယ္ . . .။

သူ႔ထက္ ငါ အၿပိဳင္ သိေၾကာင္း တတ္ေၾကာင္း ေၿပာဆိုၾကရင္းကမွ
အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုအေပၚ မလိုအပ္ပဲ
ၿငင္းခုန္ေနၾကတာေတြလည္း အမ်ားၾကီးပါ။

အခ်ိဳ႔မ်ားဆို မိမိကိုယ္တိုင္အပါအ၀င္
မိမိကိုယ္စားၿပဳတဲ႔ ရုံး ဌာန အဖြဲ႔ အစည္းရဲ႔ သိကၡာကိုမွ် မေထာက္
ေပါက္ကရ ၿငင္းတတ္ၾကသူေတြလည္း ေတြ႔ဆုံဖူးပါရဲ႔ . . .။

မ်ားေသာအားၿဖင္႔ က်ေနာ္တို႔ ေမ႔ေနၾကတာက
ၿငင္းခုန္ၿခင္းဟာ အေၿဖမွန္ မဟုတ္ဖူး ဆိုတာပါပဲ . . .။

ေအာ္ၾကီး ဟစ္က်ယ္နဲ႔ စကားနိဳင္လုလို႔သာ ၿငင္းခဲ႔ၾကတယ္
တစ္ကယ္တမ္း အဲဒီ အလုပ္နဲ႔ တာ၀န္ကို
တိတိက်က် ေခါင္းခံ တာ၀န္ယူဖို႔ ၾကံဳလာၾကရင္ေတာ႔
ဘယ္ဆီေရာက္မွန္းမသိ ၿဖစ္ေနတတ္ၾကတဲ႔ သူေတြလည္း
အမ်ားၾကီးပါပဲ . .။

ၿငင္းခုန္ၿခင္းအမ်ားစုက ေကာင္းမြန္ မွန္ကန္ေသာ
အေၿဖရွာဖို႔ထက္ မိမိေဆြးေႏြး ရပ္တည္တဲ႔ဘက္က
အနိဳင္ရေရးကိုသာ ဦးတည္ေၿပာဆိုၾကတဲ႔အတြက္
ငါ ပိုသိတယ္ ငါ ပိုတတ္တယ္ နဲ႔ မာန္ေတြဆုံၿပီး
ၿငင္းခုန္စရာေတြ ပိုၿဖစ္ၾကရတာပါ . .။

လူၾကီးမိဘမ်ားရဲ႔ ဆိုဆုံးမမွဳေတြမွာေတာ႔
ၿငင္းခုန္တယ္ဆိုတာ ရွက္စရာတစ္ခုလို သင္ခဲ႔ရပါတယ္ . .။

အက်ိဳးရွိတဲ႔ ၿငင္းခုန္ၿခင္းရယ္လို႔ အရွက္ေၿပ
ဆင္ေၿခေပးနိုဳင္ၾကေသာ္ၿငား
တစ္ကယ္တမ္းအက်ိဳးရွိေစတာကေတာ႔
အၿပဳသေဘာကို တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းစြာ
ေဆြးေႏြးၾကၿခင္းပါပဲ . . ။

က်ေနာ္႔ အၿမင္ကေတာ႔ တကယ္သိ တကယ္တတ္ၿပီး
အမွန္တရားကို နားလည္ေလေလ
ေၿပေၿပ ၿပစ္ၿပစ္ နဲ႔ ေၿခေၿခ ၿမစ္ၿမစ္
ေၿပာဆိုတတ္ေလေလ ၿဖစ္တာပါပဲ . . .။

မၿပည္႔တဲ႔အိုး ေဘာင္ဘင္ေတြ အလူးအလဲ ခတ္ရင္းက
ငါနိဳင္ရင္ၿပီးေရာရယ္လို႔ စကားနိဳင္လုၿပီး . . .
အမွန္တရားအေၿဖထက္ မာန္စကားေ၀တဲ႔
အတိတ္က ၿငင္းခုန္ခဲ႔ၿခင္းမ်ားကို ၿပန္ေတြးမိေလတိုင္း . . .
ၿငင္းခုန္မွဳ စကားေတြဟာ
တကယ္ေတာ႔ ရွက္ဖြယ္ရာ အရွံဳးေတြပါလားရယ္လို႔ . .
ေနာင္တသင္ခန္းစာမ်ား ယူမိရပါေတာ႔တယ္ . . ။

ၿငင္းခုန္ၿခင္းက အက်ိဳး မရွိနိဳင္
ေမတၱာစကားၿဖင္႔ ေၿခၿမစ္ ေၿပၿပစ္စြာ ေၿပာဆိုတတ္ဖို႔
ၾကိဳးစားသင္ယူ ေလ႔က်င္႔ရင္း . . .

ဆုတင္ . . . ။

လူ႔ဘ၀ရဲ႔ အက်ိဳးအရွိဆုံး အေၿခအေန

  အိုင္တီေတြ တိုးတက္လာသည္ႏွင္႔အမွ်
ဟိုးအရင္က စာရြက္ေပၚမွာ စာေရးၿပီးပို႔ၾကရတဲေခတ္ကေန
ကြန္ၿပဴတာထဲကေန အီးေမးနဲ႔ စာေတြပို႔လို႔ ရလာၾကလို႔
စာပို႔သမားေတြေတာင္ အလုပ္ေတြ ပါးသြားၾကတယ္ . .။

တစ္ဆင္႔တက္လို႔ ကြန္ၿပဴတာေရွ႔မွာေတာင္ ထိုင္စရာမလိုေတာ႔ပဲ
လက္ထဲက တယ္လီဖုန္းနဲ႔တင္ စာေတြေရးလို႔ရလာၾကတယ္။

စက္ပစၥည္းေလးေတြက ေသးငယ္လာသလို
ေရးနိဳင္တဲ႔ စာမ်က္ႏွာ ေဘာင္ေတြက်ဥ္းလာေတာ႔
လိုတိုရွင္းနဲ႔ အၿမန္ၿဖတ္ၾကရေတာ႔တယ္ . .။

စားသုတ္သုတ္ သြားသုတ္သုတ္နဲ႔
အလွ်င္စလို အလုပ္ေတြလုပ္ရင္း
ေရးတဲ႔စားေတြေသာ္မွ တိုၿပစ္လိုက္ၾကရသလို
ခံစားမွဳ ရႆေတြလည္း နည္းပါးလာၾကေတာ႔တယ္ . .။

ရႆစာေတြ တၿဖည္းၿဖည္း ေပ်ာက္လာသလို
လူေတြလည္း တၿဖည္းၿဖည္း ရိုင္းလာၾကေတာ႔တယ္ . . ။

ေလာဘေဒါသ ေမာဟ ကိေလသာေတြနဲ႔
အိုင္တီေခတ္ရဲ႔ လို တို ရွင္း သမိုင္းမွာ
လူသားေတြရဲ႔ လိုဘေတြကေတာ႔ တို မသြားပါဘူး . .။

လိုဘေတြသာ တို မသြားတယ္
လူ႔သက္တမ္းေတြ တိုလာၾကၿပီေလ . . ။

မိမိစိတ္ကို ကိေလသာကေန ရွင္း ေနေအာင္
ကင္းေနေအာင္ ထားတတ္ပါမွပဲ
တိုလာတဲ႔ လူ႔အသက္နဲ႔အမွ်
သံသရာခရီးကို တိုေအာင္ ၾကိဳးစားနိဳင္ၾကဖို႔ လိုပါတယ္ . . . ။

ဆက္သြယ္မွဳေတြ ၿမန္ဆန္ေအာင္
အိုင္တီေတြ တီထြင္ သုံးစြဲနိဳင္တဲ႔ ဥာဏ္ ပညာေတြကေန
သံသရာခရီးဆုံး ပန္းတိုင္ကို
ၿမန္ဆန္ေအာင္ ၾကိဳးစားနိဳင္ၾကရင္
လူ႔ဘ၀ရဲ႔ အက်ိဳးအရွိဆုံး အေၿခအေနကို
ေရာက္မွာ ေသခ်ာပါတယ္ . . ။

က်ေနာ္ၾကိဳးစားေနပါတယ္ . . ။

ဆုတင္ . . ။
 
 
 
ဗုဒၶရဲ႔ တရားဓမၼေတြ လက္လွမ္းမီသမွ် ေမြေႏွာက္ရွာေဖြရင္း
ကိုယ္႔ကိုယ္ကို ဇြန္းငယ္ေလးတစ္ေခ်ာင္း မၿဖစ္ေအာင္လည္း
ဂရုစိုက္ေနရသလို . . . .

သိလာသမွ် ဗဟုသုတေတြကိုလည္း အခုလို
မွ်ေ၀ေနရင္းက ကိုယ္႔ကိုယ္ကို postman မၿဖစ္ေအာင္လည္း
သတိထားေနရၿပန္ပါေသးတယ္ . . .။

က်ေနာ္က ဇြန္းကိုင္ထားတဲ႔ postman မၿဖစ္ခ်င္ပါဘူး။
အဲဒီ တရားေတာ္ေတြကို ကိုယ္တိုင္ က်င္႔ၾကံလို႔
ခံစား ပိုင္ဆိုင္နိဳင္သူ ၿဖစ္ခ်င္တာေလ . . .။

အသက္အရြယ္ရလာေလေလ
ကိုယ္သြားရမယ္႔ခရီး အကြာအေ၀းကို ပိုလို႔
သတိထားမိလာေလေလပါပဲ . . .။

က်ေနာ္ အမ်ားၾကီးၾကိဳးစားရပါဦးမယ္ . . .။

ဆုတင္ . . ။

“ ေသာတာပန္ျဖစ္ဖို႔ အဂၤါေလးခ်က္ ”




_(())_ သပၸဳရိသူပနိႆယ-
သူေတာ္ေကာင္းကိုမွီ၀ဲ ဆည္းကပ္ၿခင္း။
သူေတာ္ေကာင္းကိုမွီ၀ဲ ဆည္းကပ္ရာမွာ
ရဟန္းၿဖစ္ေစ၊ လူၿဖစ္ေစ ပရမတ္ ခႏၶာငါးပါးအေပၚမွာ
ဒိ႒ိကြာေအာင္ ေဟာေပးႏိုင္မယ့္ပုဂၢိဳလ္ပါ။

_(())_ သဒၶမၼသ၀န-
သူေတာ္ေကာင္းတရားကို စူးစုိက္ စြာနာၾကားၿခင္း။
သူေတာ္ေကာင္းတရား ဆိုသည္မွာ
ပရမတ္တရားမ်ားကို ဦးစားေပး နာၾကားဖို႔ပါ။

_(())_ ေယာနိေသာမနသိကာရ-
အသင့္အားၿဖင့္ ႏွလံုးသြင္းၿခင္း။
အာရံုတစ္ခုခုနဲ႔ၾကံဳတိုင္းမွာ
အကုသိုလ္ မၿဖစ္ေအာင္ ရႈတတ္ရမယ္လို႔ ဆိုလိုပါတယ္။

_(())_ ဓမၼာႏု ဓမၼပဋိပတၱိ-
တရားႏွင့္ေလ်ာ္စြာ က်င့္ၾကံ အားထုတ္ၿခင္း။
ထိုင္ေနခိုက္ ထ သခိုက္မွာပဲ ခႏၶာငါးပါးၿဖစ္ပ်က္သြားၿပီ။
အနိစၥ အၿမဲ မရွိပါလားလို႔ ရႈပြားတာပါပဲ။

ဥေဒၵသေတာ အက်ဥ္းအားၿဖင့္
တရားကိုနာရေအာင္ ေဆာင္ရြက္။
ဒါမွမရရင္ -
ပရိပုေစၦေတာ အက်ယ္တ၀င့္ တရားကိုနာ
ဒါမွ မရေသးလွ်င္-
ကလ်ာဏမိေတၱပယိရုပါသေတာ
သပၸဳရိသကို အဖန္တလဲလဲဆည္းကပ္ၿပီး
မရွင္းလင္း သမွ်ေမးၿမန္း၍ ဆင္ၿခင္ႏွလံုးသြင္းတဲ့။

“ေသာတာပန္ၿဖစ္ပံု ေလးမ်ိဳး
(အဂၤုတၱိဳရ္ ပါဠိေတာ္၊ ေသာတာႏုဂတသုတ္)”

၁) ေသာတာႏုဂမန –
ဗုဒၶရဲ႕တရားေတာ္ေတြကို
နားယဥ္ေအာင္ နားၾကားထားေသာ ပုဂၢိဳလ္။

၂) ၀စသာပရိစယ =
ဗုဒၶရဲ႕တရားေတာ္ေတြကို
ႏႈတ္ၿဖင့္ ေလ့က်က္ထားေသာ ပုဂၢိဳလ္။

၃) မနသာႏုေပကၡန =
ဗုဒၶရဲ႕တရားေတာ္ေတြကို စိတ္ၿဖင့္ ဆင္ၿခင္ေနေသာ ပုဂၢိဳလ္။

၄) ဒိ႒ိယာသုပၸဋိေ၀ဓ = ရုပ္နာမ္ပဲရွိတယ္။
ငါဆိုတာ မရွိပါလားလို႔ ပညာၿဖင့္
ထိုးထြင္း၍သိထားေသာ ပုဂၢိဳလ္။

ဒီပုဂၢိဳလ္ ေလးဦးလံုးဟာ
ေသခါနီးေရာဂါၿပင္းထန္၍ ဘုရားတရားေမ့သြားေတာင္
အပါယ္မက်ဘဲ
၁) နတ္ၿပည္ေရာက္တာနဲ႔ ခ်က္ၿခင္း ေသာတပန္ တည္ပါတယ္။
(သို႔)

၂) အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္မေထရ္ကဲ့သို႔
တန္ခိုးၾကီးတဲ့ ရဟႏာၱမေထရ္ တစ္ပါးပါး
နတ္ၿပည္တက္လာၿပီး ေဟာၾကား တဲ့တရားကို နာရတဲ့အခါ
လူ႔ဘ၀တနု္းက ငါက်င့္ၾကံ အားထုတ္ခဲ့တဲ့တရားဟာ
ဒီတရားမ်ိဳးပဲလို႔ သတိရၿပီး ေသာတာပတၱိမဂ္ကို
လ်င္ၿမန္စြာ ရတတ္ၿပန္တယ္။
(သို႔)

၃) ပဥၥာလစ႑၊ အတၳက ၿဗဟၼာ သနကု္မရ ၿဗဟၼာ အစရွိတဲ့
ဓမၼကထိက နတ္သားတစ္ပါးပါ ေဟာတဲ့တရားကို နာရတဲ့အခါ
လူ႔ဘ၀တနု္းက ငါက်င့္ၾကံအားထုတ္ခဲ့တဲ့တရားဟာ
ဒီတရား မ်ိဳးပဲလို႔ သတိရၿပီး ေသာတာပတၱိမဂ္ကို ရၿပန္တယ္။
(သို႔)

၄) လူ႔ဘ၀က တရားအတူနာဘက္ အတူအားထုတ္ဖက္
နတ္သား နတ္သမီးခ်င္းေတြ႔ၿပီး
တရားအေၾကာင္းေဆြးေႏြးမိရာကေန
ေသာတာပတၱိမဂ္ကို ရသြားၿပန္တယ္။

- အရွင္ဇ၀န (ေမတၱာရွင္- ေရႊၿပည္သာ)

credit to youngbuddhistassociation.mm


June 16 near Yangon